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RAZONES DE LO QUE CREEMOS VOL.1
Escrito por Dr. Lester Hutson

Propiedad literaria - Dr Lester Hutson

Este material es propiedad literaria y se prohibe copiar o reproducir sin permiso expresado en escrito por el Dr. Lester Hutson

            Creemos que la iglesia del Señor es una congregación local de creyentes bautizados.  Rechazamos rotundamente el concepto de la iglesia universal, porque la iglesia no se compone de todos los creyentes de muchas denominaciones diferentes.  Cada congregación local es la iglesia del Señor.

I.               MUCHOS SOSTIENEN EQUIVOCADAMENTE QUE TODOS LOS CREYENTES FORMAN UN CUERPO, QUE DENOMINAN LA IGLESIA UNIVERSAL.

A.            Hay dos variantes importantes de esta creencia.

1.    Algunos, principalmente los Católicos Romanos, creen en una iglesia universal que es visible.  Afirman que los Católicos Romanos en todo el mundo constituyen la gran iglesia universal.

2.    Muchos que rechazan el concepto católico sostienen una creencia igualmente errónea y sin fundamento bíblico.  Afirman que todos los creyentes forman una sola iglesia invisible.

3.    Estas creencias son el resultado de conclusiones precipitadas, sin investigar todo lo que la Biblia enseña sobre el tema.

B.            La Biblia hace referencia a que todos los miembros de las iglesias locales de Dios se reunirán para formar una gran congregación ante su presencia.

1.    Se refiere a la iglesia en gloria.

a.          Ap. 7:9 y 21:1-2 hablan de esta congregación futura.

b.          Según He. 12:22-23, se compondrá de hombres “hechos perfectos”, lo cual pone de manifiesto que no se trata de iglesias actuales.

c.          Ef. 5:23-25, 27-29, 32 también hacen referencia a la iglesia glorificada.

2.    Se trata de una congregación en anticipación, que actualmente no existe.

a.          Todavía no es la iglesia del Señor.  Es como la novia que no llega a ser esposa hasta después de la boda.

b.          Antes de que pueda existir esta iglesia glorificada, tiene que haber la redención de los cuerpos.

3.    Mucha de la confusión ha surgido como resultado de utilizar estos textos sobre la iglesia futura para referirse a la iglesia actual.

4.    Conviene subrayar que ni la iglesia glorificada, mencionada en los pasajes anteriores, será una iglesia compuesta de miembros en diferentes localidades, sino será una congregación local.

5.    Muchos concluyen por el uso abstracto del vocablo iglesia que se refiere a una iglesia mística.

a.          Ef. 3:10, 21 hace referencia a la iglesia en sentido abstracto.  Sin embargo, la única aplicación de este uso es concreta.  Por lo tanto, la única iglesia que existe en sentido concreto es local.

b.          Cristo prometió edificar su iglesia (Mt. 16:18).  Y cuando cumplió su palabra, el resultado fue la iglesia de Jerusalén, en la cual puso  los apóstoles y también otros miembros (1 Co. 12:28).

II.            LA ÚNICA IGLESIA QUE EXISTE ES LOCAL Y VISIBLE.

A.            En la mayor parte de las referencias a la iglesia, es obvio que se refiere a una congregación en particular.

1.    Flm. 2:  “a la iglesia que está en tu casa”.

2.    3 Jn. 10:  “y los expulsa de la iglesia.”

3.    1 Co. 4:17:  “enseño en todas partes y en todas las iglesias.”

4.    Hch. 14:27 “Y habiendo llegado, y reunido a la iglesia”.

5.    Fil. 4:15:  “ninguna iglesia participó conmigo”.

6.    3 Jn. 9:  “Yo he escrito a la iglesia”.

B.            En muchas ocasiones la iglesia a que se refiere se especifica mediante el nombre de la localidad.

1.    Ro. 16:1:  “la iglesia en Cencrea”.

2.    Hch. 11:22:  “la iglesia que estaba en Jerusalén”.

3.    Col. 4:16:  “la iglesia de los laodicenses”.

4.    Muy frecuentemente para referirse a más de una iglesia se emplea “iglesias” en plural (1 Co. 7:17; Ap. 1:4; Gá. 1:2).

C.            No hay ninguna manera legítima para llegar a la conclusión bíblica de la iglesia universal.

1.    Por la insistencia bíblica en la iglesia local y visible, si hubiera un pasaje que hablara de algún cuerpo místico y universal, habría confusión.  Sin embargo, la Biblia trata el tema de la iglesia de forma consecuente.

2.    La única manera para deducir que la Biblia enseña la iglesia universal es interpretarla mal.

III.          SI EXISTIERA UNA IGLESIA UNIVERSAL, PROVOCARÍA UNA SERIE DE IMPOSIBILIDADES.

A.            Hay mandatos que no podría obedecer.

1.    ¿Cómo podría reunirse (He. 10:25) cada domingo? (Hch. 20:7)

2.    ¿Cómo podría celebrar la cena del Señor?  (1 Co. 11:23-26)

3.    ¿Cómo podría practicar la disciplina eclesial?  (Mt. 18:15-18)

4.    ¿Cómo podría el pastor apacentar la grey?  (Hch. 20:28)

B.            Si hay una iglesia universal, ¿quién es pastor?  ¿Dónde están los diáconos?  (Ef. 4:11)

C.            ¿Cómo podría funcionar como un cuerpo coordinado?  ¿Cómo podría experimentar mutuamente el sufrimiento y el regocijo de sus miembros?  (1 Co. 12:26)

D.            ¿Cómo podría reunirse una iglesia universal en la casa de Filemón?  (Flm. 2)

E.             ¿Cómo podría Pablo haber perseguido una iglesia universal?  (Fil. 3:6)

F.             Seguramente suena bastante ridículo todo esto, ¿verdad? 

1.    En efecto, la idea de una iglesia universal es ridícula, y más cuando se lleva a sus últimas consecuencias.

2.    La clase de iglesia que enseña la Biblia, la iglesia local, no es ridícula de ninguna manera.  Además, está comisionada para realizar la obra de Dios.

Lo que cree hace la diferencia