"así que. los que recibieron su palabra, fueron bautizados; y se añadieron aquel dia como tres mil personas". Hch. 2:41.

MAESTRO, AQUÍ TIENE LOS OBJETIVOS DE ESTA LECCIÓN:

1. Exponer al estudiante lo que constituye el bautismo escritural que Dios reconoce.

2. Convencerle de que él debe identificar públicamente con el Señor por medio del bautismo.

3. Enseñarle que el bautismo le hará miembro de una de las iglesias del Señor, y que debe ser un participante activo en la misma.

4. Demostrarle lo que es la adoración verdadera de Dios, y por qué debe adorarle.

5. Instruirle en el servicio: qué es y por qué hacerlo.

6. enfocar la progresión natural de las verdades presentadas en estas seis lecciones.

EL TEMA
"ADORAR Y SERVIR A DIOS EN UNA DE SUS IGLESIAS"

EL PENSAMIENTO
Es necesaria una derminada conducta para permanecer en comunión con Dios y ser eficaz en se obra.

LA APLICACIÓN
Hacer que el estudiante comprenda que para agradar a Dios y permanecer en comunión con Èl es necesario: bautizarse, participar en la iglesia, adorar y servir. Explique con algo de detalle lo que son.

LA PRESENTACIÓN DE LA LECCIÓN SEIS

Maestro, ésta es su última oportunidad; aprovéchela. Normalmente, no empleo más de un momento en el repaso, ya que al final de la leccción hay un repaso de todo. Empiezo diciendo algo así: "recordará que la semana pasada expliqué la comunión, y cómo nuestro Padre celestial quiere que permanezcamos en comunión con Él. Sólo entonces, Él puede bendecir nuestras vidas, lo cual es su deseo, y hacer que seamos verdader-amemte felices y fructíferos. También expliqué que el motivo de todo cuanto hagamos ha de ser el amor.El amor es la motivación que Dios desea para todos sus hijos. Ahora, le mostraré la clase de conducta que Dios desea para todos sus hijos. despues de esto pequeño repaso, me lanzo al primer punto de la lección seis.

I. Maestro, el primer punto es estudiar el bautismo.

A. Dígale al estudiante que el primer acto de conducta que Dios espera de su hijo es el bautismo.

1. Añade "bautismo" al esquema, y ponga Hch. 2:41 debajo. Lo pri-mero que hicieron los que oyeron la Palabra de Dios en Hch.2:41 (lo mismo que se ha oído durante estas seis lecciones) fue bautizarse. Mientras añada Hch. 16:33 al esquema enseñe el caso de el carcelero de Filipos.Dice que lo hizo "en aquella misma hora".

MAESTRO, afirme al estudiante que se ha convertido que debe bautizarse pronto. Hágalo con afecto y consideración, pero a la vez, de un modo directo. Esta orden es escritural, establecida por Dios mismo.

2. A continuación, explique que al bautizarse tipificará la muerte,la sepultura y la resurrección de Cristo. Recuérdele que  estos tres hechos son "el evangelio". El entrar en el agua representa la sepultura. Esto presupone la muerte previa, puesto que no se entierran a los vivos. Así, al sumergirse en el agua, el estudiante representará una muerte y sepultura. Al salir del agua, tipificará una resurrección. De este modo, al bautizarse dará una representación de la muerte, sepultura y resurrección de Cristo. Se convierte en un actor sobre un escenario que comunica al mundo su apropiación personal de la muerte, sepultura y resurrección. Declara públicamente que toda su esperanza descansa en la obra evangélica de Jesucristo. Es por el bautismo como uno se hace discípulo público de Jesucristo. El bautismo no cencede la vida eterna, pero manifiesta en público que se posee e imdica cómo se ha conseguido. Dios no considera a su hijo un discípulo manifiesto

hasta que se bautiza. Sí es un hijo de Dios, pero de un modo oculto. El bautismo, más que cualquer otro símbolo, señala que somos cristianos. Indica que dejamos el camino viejo y que andamos en una vida nueva y tenemos un propósito nuevo.

B. Indíquele ahora lo que Dios dice que constituye un bautismo auténtico.

1. Para que Dios reconosca un bautismo válido ha de tener tres requisitos. Señale que hay muchos actos llamados bautismos que realmente no son legítimos.

ILUSTRACIÓN
Para que ciertos documentos tengan validez legal han de ser afirmados por un notario. Ahora bien, si la persona que certifica el documento no es un notario autorizado, este documento carece de valor. La persona que certifica ha de ser autorizada. Pero incluso si lo es, el documento todavía puede ser inválido e ilegal. Puede hacerse un documento que haga constar que se han pagado cien dolares por un piso cuando en realidad, tan solo se ha pagado setenta por él. Este documento así sería fraudulento. Además, aunque toda la información fuese correcta y el notario perfectamente autorizado, el ddocumento podría ser inválido por hacerse de modo incorrecto. En este ejemplo vemos tres casos por los que se invalida el documento: la autoridad, la información o la metodología. Asi mismo, veremos tres requisitos del bautismo impuestos por Dios. La falta de cualquiera de ellos anula totalmente el bautismo.

2. El Primer requisito para que el bautismo sea válido o escritu-ral es que la persona que lo reciba crea en Jesucristo como Salva-dor personal. Escriba "creyente" en el esquema y Hch. 8:36-37.Estos versículos demuestran que Felipe no había de bautizar al Etíope a menos que este creyese. La cuestión es que uno ha de ser salvo antes de que pueda recibir el bautismo legítimo. El orden bíblico siempre es éste. Esto significa que cualquier presunto bautismo recibido antes de salvarse no es válido. Por lo tanto, el bautismo infantil no vale. Recuerde que el bautismo representa la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo, e indique que el que es bautizado se ha beneficiado personalmente por fe del evangelio de Cristo. Obviamente sólo puede representarse por el bautismo despúes de creer. Si una persona se bautiza antes de creer, su bautismo es una mentira.Dice ser un creyente en Cristo, cuando en realidad no lo es. Por esto, delante de Dios, tal bautismo queda inválido. Él lo ve como si esta persona nunca se hubiera bautizado.

3. El segundo requisito es que ha de efectuarse por inmersión. Escriba "inmersión en el esquema y Hch. 8:38-39. Que el estudiante considere de nuevo el caso de Felipe y el Etíope en cuanto a su metodología. Claramente, los dos entraron en el agua y los dos salieron de la misma.La palabra "bautizar" quiere decir cubrir por completo con un líquido, y el texto demuestra que éste es el agua. El método de inmersión en agua representa muy bien la muerte, sepultura y resurrección. Cualquier persona familiarizada con el evangelio de Cristo puede ver su relación al ver un bautismo. Pero de ninguna forma puede representarse echando o vertiendo agua encima de uno, ni tampoco aplicándola con un paño. Por esta razón, ante los ojos de Dios, estos métodos no son válidos. Los que han recibido esta clase de "bautismo" no están bautizados. Puede que la persona haya creído de verdad antes de recibirlo, pero la violación del método escritural hace que sea completamente inválido.

4. El tercer requisito de un bautismo válido es que el administrador tenga la autoridad necesaria. Sólo una iglesia tiene la autoridad para bautizar. Anade Mt. 28:19-20 y "autoridad". La autoridad no se dio a individuos, sino a la iglesia de Jesús colectivamente. 1 Co. 12:28 dice que los primeros miembres de su iglesia fueron los apóstoles, y Mt. 28:16 demuestra que la autoridad para bautizar se dío a ellos en Mt. 28:20. Jesús empezó su iglesia durante su ministerio terrenal, en Mt. 18:18,hace casi dos mil anos. La historia demuestra que desde entonces ha habido una continuidad de iglesias iguales a aquélla. Nunca ha habido un solo momento en que no existiera una iglesia como la que Jesús edificó en Jerusalén. Éstas tienen la autoridad, y ninguna otra. La única clase de iglesia que se acerca a la iglesia de Jerusalén es la Bautista. Todas las demás son disidentes. Los católicos empezaron una doscientos cincuenta años más tarde, los luteranos unos milqu-inientos años más tarde; luego los metodistas, la Iglesia de Cristo, los pentecostales y casi todas las demás iglesias empezaron en los últimos trescientos años. Es obvio que una iglesia empezada por un hombre (como Martin Lute ro, Juan Calvino, o Alejandro Campbell), muchos años después de que Jesús autorizara a su iglesia, no puede tener la autoridad para bautizar. Por esto no se acepta el bautismo administrado por estas iglesias. Ningún bau-tismo es válido a menos de que sea adminstrado por una de las iglesias del señor. Cualquier persona bautizada por una organiza-ción necesita recibir el bautismo escritural, aunque puede haber sido cryente en el momento de ser bautizado y puede haber sido por inmersión. Hasta que uno no sea bautizado por la autoridad correcta, y por el modo idóneo, como creyente, dios no considerará válido el bautismo.

II. Enseñe que una vez bautizado, la persona forma parte de una de las iglesias del Señor.

A. Es por el bautismo como Dios añada a la iglesia.

1. Ponga "iglesia" en el esquema y Hch. 2:41, 47 debajo.

2. Utilice estas citas para demostrar que es en este momento cua-ndo Dios añada a la iglesia. Añada a su familia cuando uno cree en Él como Salvador, y añada a su iglesia cuando uno se identifica públicamente con Él por el bautismo.

B. Hay muchísimos beneficios en ser miembro activo de una de las igle- sias del Señor.

1. Maestro,asegúrese de no insistir demasiado sobre este punto.Hay tantas cosas que pueden decirse sobre la iglesia del Señor, que si intentara enumerarlas todas, dando todas las citas, pasaría toda la noche. Aquí, el objetivo principal es convencer al estudiante de lo importante que es la iglesia en el propósito de Dios. Tiene suficiente importancia como para desear participar en ella, porque es en ella donde puede alcanzar la madurez. Si no participa en una iglesia, se quedará infructuoso y estéril como hijos de Dios.

2. Primero, digo al estudiante que Dios no idéo la igleia simplemente para que tuviéramos algo que hacer los domingos; Dios no necesita la iglesia, como tampoco necesita la Biblia. Si existenes porque nosotros las necesitamos. Dios conoce nuestras necesidades y sabe cómo orientarnos bien, y la iglesia es algo que todos los hijos de Dios necesitan. Les hace falta la predicación que se oye en ella. Sin la predicación y enseñansa de la Palabra de Dios que se recibe en la iglesia, el reyente empezará a desviarse, influenciado por las filosofías y actitudes del mundo. Necesita la comunión con personas de la misma fe. Los hijos de Dios necesitan el compañerismo de los hijos de Dios. Pasar demaciado tiempo con los incrédulos puede ser una mala influencia. Es necesario que participen en el ministerio de la iglesia, en la cual pueden alcanzar a personas que necesitan de Dios. Es algo incomparable el ambiente de inspiración espiritual que reina en la iglesia cuando todos juntos adoramos a Dios con las oraciones, los cánticos y la Cena del Señor. Cristo es la cabeza de la iglesia, y ella se llama el cuerpo de Cristo. Él se reúne con su iglesia, a la cual ha encomendado su obra en toda la tierra. Sin ella, el estudiante se encontrará frustrado.

C. Dios manda que todos sus hijos participen en una se sus iglesias.

1. En Ef. 3:21 (pongalo en el esquema) nos dice que quiere recibir gloria a través de la iglesia. Esto significa que si uno quiere que su obra tenga validez, tendrá que obrar en ella.

2. Añade He.10:24-25 al esquema. Dice con claridad que los hijos de Dios no han de dejar de reunirse en la iglesia del Señor.

III. Enseñele al estudiante que Dios desea que le "adore". (Ponga "adoración" en el esquema.)

A. Explique que una de las cosas que hacemos como miembro de la iglesia del Señor es adorar a Dios.

1. Lo hcemos al "cantar" (añadelo al esquema) exoresando las emoc-iones y adoración del corazón. Cite Col. 3:16 sin añadirlo al esquema.

2. Adoramos al "dar" (añadelo al esquema). Al dar de nuestro dinero demostramos que Dios es el dueño , nosotros mayordomos de las cosas materiales. Una referencia es 1 Co. 16:2.

3. también al "orar" (añadelo al esquema). Orar es pedir a Dios, y es el reconocimiento de nuestra sumisión y nuestra necesidad de Él. Una referencia es Ef. 6:18.

4. Adoramos cuando se "predica" (póngalo en el esquema). La pred-icación es el método principal que Dios utiliza para proclamar su verdad. Una referencia es 1 Co. 1:21.

5.Tambien al "tomar la Santa Cena" adoramos a Dios (pongalo en el esquema). La Cena del señor es un reconocimiento de que todo lo que tenemos lo tenemos porque cristo die su cuiepo y sangre por nosotros. Una referencia es 1 Co. 11:23-33.

Maestro, puede desarrollar estos puntos tanto como vea necesario y el tiempo permita. Por supuesto, no podrá dar muchos detalles. y no lo intente. El estudiante podrá adquirir más conocimientos en los cultos de la iglesia.

B. enseñe que la adoración a Dios tiene dos requisitos. (ponga Jn.4:23-24 en el esquema, y léalo.)

1. Dios busca gente que le adore "en espíritu". Significa que la actitud y el motivo de la adoración han de ser correctos. Recuerde la sección sobre la motivación y cómo el amor es la única motivac-ión correcta en la obra de Dios. El "adorar tan sólo exteriormente es vano. La mayor ofrenda, la cación más bonita, la mejor de las oraciones, son vanas cuando el corazón no se halla humilde ante Dios.

2. Dios también quiere que se le adore "en verdad". No es sufciente ser sincero y tener una buena actitud en nuestra adoración. No somos libres de hacer cualquier cosa y esperar que Dios lo bendiga. Dios ha prescrito que ciertas cosas se hagan de una forma detrminada. Por exemplo, cuando es la hora del culto, no podemos dejarlo porque queramos hacerlo nosotros mismos en el campo o en otro sitio. Cuando adoramos cantando himnos, las canciones han de decir la verdad. Hay una cantidad de dinero correcta que dar, u un lugar idóneo para darlo. Una de las responsabilidades de la iglesia es enseár cómo adorar correctamente.

IV. Ahora, dígale al estudiante que Dios desea que sus hijos le "sirvan". (Ponga "servicio" en lel esquema.)

A. Dígale que no confunda el servicio con la adoracíon.

1. Muchas personas piensan que asistir a la iglesia con regularidad u adorar, es "servir" a Dios. Adoramos a Dios cuando le alabamos. Servir es hacer lo que engrandece la causa de Cristo y le honra y glorifica. Uno puede ser fiel para asistir a las reuniones de adoración , y no servir a Dios. La adoración incita el servicio, pero no son la misma cosa.

2. En un sentido general, el servicio es lo que uno hace antes y después de adorar a Dios. Hay capacidades de servicio dentro de la iglesia y uno puede servir como diácono, en algún ministerio de la iglesia como ser tesorero, impresor, secretario, u otra cosa. De hecho, hay muchas tareas de servicio en una buena iglesia. Pero el servir dentro de la iglesia es sólo una parte de lo que es la esfera total del sevicio. Ser cristiano no es solamente una proposición del domingo. Nuestras vidas han de representar y servir a Dios cada día., no immporta donde estemos. Hemos de ser buenos empleados todos los dias. En el trabajo, aunque no lo sepamos, o servimmos o no a Dios. Tenemos que ser buenos compañeros, buenos padres y buenos ciudadanos. Cada oportunidad para testificar de Jesús es una ocasión de servicio. Cada día estamos en contacto con personas, y Dios considera que nuestro trato a ellos es nuestro trato a Él. Maestro, escriba Mt. 25:31-40 en el esquema y léalo. Es bastante riguroso. Especialmente fíjese en el versículo 40. El trato que damos a los de nuestro alrededor, es el trato que le damos a Jesús mismo. Enseñele al estudiante que sirva a Dios cada día.

B. Muéstrele al estudiante que ahora que es salvo, ha de servir a Dios durante el resto de su vida.

1. Añade Ef. 2:10 al esquema y cítelo. Que el estudiante esté a la perspectiva de oportunidades para servir.

2. Una buena manera para terminar este punto, que fundamentalmente concluye este material, es enseñarle al estudiante que haga exactamente lo que ud. está haciendo ahora mismo. Anímele a que se empiece a prepara para poder dar los mismos estudios que ud. le ha dado a él. Recuérdele que hay muchas personas que lo necesitan, más de lo que usted puede alcanzar. Esta obra requiere más maestros. De hecho, hay muchas personas que permitirían que su estudiante les diera clases, cuando no las recibirían de ud. Ésta es una buena oortunidad para preguntarle si sabe de alguien que quisiera recibir estas clases. Esto facilitaría el que adquiera más estudiantes y al mismo tiempo que prepare a más maestros.

Maestro, fíjese en la flecha del esquema al final de este capítulo. Trácela en su esquema empezando con la punta(no la cola) de la flecha. La va a dibujar de forma invertida al orden de los estudios, y será el repaso comprensivo de las seis lecciones.

Al dibujar la flecha, explique algo así: Cada hijo de Dios debe "servir" a Dios (dibuje la punta de la flecha); pero ninguno lo puede hacer hasta que lo "adore" (continúe la flecha hasta "adoracion"). Nadie está cualificado para adorar a Dios aparte de su iglesia (la línea de la flecha sigue hasta iglesia").Y nadie pertenece a la iglesia mientras no se bautice (la flecha va hasta "bautismo"). Se debe bautizar por amor a Dios, no por obligación (la flecha sigue hasta "amor"). Nadie va a tener éxito en nada de esto hasta que ande en comunión con Dios (la línea continúa hasta "comunión").Y es imposible mantener comunión con Dios hasta establecer una relación con Él (la flecha va hasta "relación").Y todos los que entran en una relación con Dios lo han de hacer por medio de la cruz de Jesucristo (la flecha traspasa la cruz). Nadie puede creer a Jesucristo hasta que se reconozca como pecador perdido, desesperado, incapaz de salvarse a sí mismo. (En este punto, haga que la flecha pase la sección de las buenas obras tachadas y llegue hasta la parte superior de la columna izquierda. Ponga la cola al final). Así, puede decir al estudiante que hay un orden progresivo en la verdad de Dios. Otra vez,puede animarle a que participe en compartir este programa con otros.

AL MARCHARSE

1. Dé las gracias al estudiante por permitir que ud. compartiera estas verdades con él.

2. Dígale que desea colaborar con él en la iglesia del Señor, y que hará todo lo posible por ayudarle en su crecimiento espiritual.

3. Dígale si hay preguntas que podría contestar antes de marcharse.

4. Haga una oración agradeciendo a Dios el privlegio de haber podido compartir estas verdades, y pidiendo sus bendiciones sobre lo realizado y el hogar en que está.

5. Lavántese y vaya hacia la puerta con un cálido adiós.