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VERDADES BASICAS DE LA BIBLIA
Escrito por Dr. Lester Hutson
Propiedad literaria - Dr Lester Hutson 1986
Este material es propiedad literaria y se prohibe copiar o reproducir sin permiso expresado en escrito por el Dr. Lester Hutson
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CÓMO APROPIARSE DE LO OUE DIOS HA HECHO"El que cree en el Hijo, tiene vida eterna; mas el que es incréulo al Hijo, no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él. "Jn. 3: 36"
MAESTRO,AQUÍ TIENE LOS OBJETIVOS DE ESTA LECCION:
1 . Demostrar al estudiante que la única forma para entrar en relación con Dios es creer en Jesucristo como Salvador personal.
2 . Enseñar que una persona nace de nuevo cuando cree o tiene confianza en Jesucristo.
3. Ayudar al estudiante a que determine con seguridad si ha creído o no.
4. El objetivo principal es llevar al estudiante a creer en el Señor Jesucristo como su Salvador personal, si aún no lo ha hecho.
5. Exponer al estudiante la base de la seguridad de la salvación.
6. Dejar al alumno con la certeza de que su relación con Dios es permanente.
EL TEMA, EL PENSAMIENTO Y LA APLICACIÓN
EL TEMA
"CÓMO APROPIARSE DE L0 QUEDIOS HA HECHO"
EL PENSAMIENTO
Para que la obra evangélica de Cristo tenga valor personal, se ha de recibir con
fe.
LA APLICACIÓN
Ud. debe asegurarse de que el estudiante comprenda lo que significa creer con
confianza y enfrentarle a la cuestión de su situación personal: si ha creído o no. Esto
se consigue estudiando cuidadosamente Jn.3:36. Al hacerlo, se han de animar a creér todos
los estudiantes inconversos.-
LA PRESENTACIÓN DE LA LECCIÓN CUATRO
Despue de llegar y dar los saludos de costumbre, empiece el repaso breve del material dado hasta ahora. Debe terminar con un énfasis en que todo lo necesario para la salvación ya está realizado por Jesucristo. La única razón por la que alguien aún está perdido es porque no se ha beneficiado personalmente de la obra de Cristo.
MAESTRO, deseo hacer hincapié en que esta lecciôn es la principal de estos estudios. Las tres primeras son prepararorias para ésta.
Probablemente,la mejor oportunidad para que el estudiante se convierta es ésta si es que aún no lo ha hecho. Si usted ha dado bien los estudios previos, al presetar éste notará un gran impacto en el estudiante. Es que son verdades del Espíritu Santo de Dios, y tienen gran peso para convencer. Intente presentar- las de la mejor forma posible. Si aún está perdido, ahora es el momento de ganarle para Cristo. (A pesar de no ser muy aplicables, las lecciónes cinco y seis a inconversos, deberá enseñarlas de todas maneras.podría avisarle al estudiante de que no le beneficiarán a menos de que haya ejercido fe en Jesucristo.)
I. Tras el repaso, continúe con naturalidad señalando el hecho de que Dios pide una cosa al pecador perdido: que crea en Jesucristo como su Salvador personal.
A. Recuerdo a mi estudiante (mientras escribo "creer" en el esquema) que el mundo e incluso algunos grupos religiosos llamados "cristianos", insisten en hacer buenas obras para salvarse.
1. Algunos insisten en el bautismo; otros en hacer bien.
2. Muchos dicen que es indispensable ser miembro de su iglesia; y otros,que uno no es salvo a menos de que haya hablado en lenguas.
3. La mayoría de las personas y grupos religiosos coincidirían en que para llegar al cielo es necesario vivir con una suficiente buena conducta.
B. En consecuencia reitero al estudiante lo que Dios dice en la Biblia ser necesario para apropiarse individualmente de la obra de Jesucristo. A continuación,leo de forma seguida varias citas, y dejo que la palabra de Dios hable por sí mismo. Mientras lo hago, voy anotándolas en el esquema.
1. Añade Hch. 16:30-31 al esquema y enseñe la pregunta directa sobre cómo ser salvo, y cuál es la respuesta exacata.
2. Ponga Jn. 5:24 en el esquema. Es efectivo señalar los puntos apropiados al citar este versículo.
3. Escriba también Jn.3: 15-18. Al citar estos versículos (mien-tras el estudiante los ve en, el pasaje), destaque "cree" las cinco veces en que aparece en este pasaje corto. Señale con gran énfasis que no se exige nada más ni se acepta nada menos; sólo "cree". Subraye el hecho de que esto es diferente a lo que la gente piensa; pero Dios lo ha manifestado por escrito.
II. En el momento de creer o confiar, uno nace de nuevo.(escriba "NUEVO NACIMIENTO" en el esquema.)
A. Enseñele que las Escrituras dicen esto.
1. Escriba Jn.3:1-14 en el esquema, y pida al estudiante que lo busque. Demuéstrele como Jesús afirma en el versículo tres que el hombre "no puede ver el reino de Dios", y en el cinco que "no puede entrar" en él, si no nace de nuevo. En el versículo siete, Jesús dice que "es necesario nacer otra vez". El texto demuestra que Nicodemo no sabía lo que era el nuevo nacimiento, y se ve obviamente que él pensaba únicamente en términos físicos. Pero Jesús le explicó que el nacimiento espiritual era tan esencial para la vida espiritual como el nacimiento físico lo es para la vida fí'sica. Tambíen le indicó en los versículos catorce a diec- iséis que el resultado de mirarle (a Jesús) con fe, es la cura- ción espiritual o rescate,también denominado "nuevo nacimiento". Éste es semejante a la curación física que tenían los israelistas, cuando al ser mordidos por serpientes, miraban a la serpiente de metal levantda en el desierto. En otras palabras, creer en Jesu- cristo equivale a nacer de nuevo, pues el nuevo nacimiento toma lugar en el mismo instante de creer. De esta manera lo explica Jesús a Nicodemo, también a todo aquel que lea Jn. 3:1-18.
2. Ahora haga que el estudiante vaya a 1 Jn. 5:1 y escríbalo en el esquema. Demuestre al estudiante que este versículo dice clara- mente que "todo aquel que cree que Jesús es el Cristo, es nacido de Dios". Sin lugar a dudas, el nuevo nacimiento ocurre en el momento de tener fe.
B. Explique que Dios utiliza la metáfora de la familia para ilustrar una verdad espiritual.
1. La metáfora o el paralelismo es un método común de enseñanza. esús lo utilizó a menudo, sobre todo en las parábolas. Se utili- zaba un objeto físico para enseñar una verdad espiritual. Así Jesús asemeja la Palabra de Dios a la semilla, los creyentes a corderos y los corazones duros a tierra pedregosa.
2. Una de las figuras más utilizadas en Ia Biblia es Ia de la familia física y Ia espiritual. No es exclusiva de Jesús, sino también de Pablo, Pedro y otros. Los terminos tales como "nacido" "Padre", "hijos", "hermanos" y "familia" se refieren a la relación familiar. Se utilizan para ilustrar la relación del creyente con Dios.
Para Ilegar a tener parentesco con una familia física se ha de nacer en ella; asimismo, para tener parentesco con la familia espiritual de Dios se ha de nacer en ella. El primero es por nacimiento físico y el segundo, espiritual. El nuevo nacimiento hace que Dios sea nuestro Padre", Mt. 6:9 y nos establece como "hijos de Dios", I Jn. 3:2. Por lo tanto somos hermanos" en el Señor. 1 Ts. 4:13.
Si la familia de Dios es análoga a la familia física, y así lo es según estas citas, entonces un estudio paralelo elimina algunos conceptos falsos a la vez que verifica el concepto de la salvación por qracia. Por ejemplo, imagine lo ridículo que sería que alguien pudiera tener parentesco familiar por sus obras. ¿Cómo se podría ser lo banstante bueno como para entrar en una familia? Es una idea totalmente aburda. Todo el mundo sabe que la única forma de entrar en una familia natura es naciendo en ella. Nadie ha conseguido entrar en una familia por sus obras o su bondad. Es tan ilógica la idea las buenas obras para ser de la familia espiritual de Dios como lo es para pertenecer a la familia natural. Aún así, el mundo y muchas denominaciones supuestamente Cristianas dicen que si uno se esfuerza y obra bien, llegará al cielo. Maestro, asegúrese de que el estudiante vea lo ilógico que es este pensamieto y su disconformidad con la Biblia.
Siguiendo con esta misma idea de la familia, señale al estudiante la imposibilidad de que alguien salga de su familia. Su bondad o maldad no tienen nada que ver con su parentesco. Aunque uno roba, viole,asesine y sea un malvado encarcelado,pertenece tanto a la familia como si tuviera una vida totalmente irreprochable. Y aún así, hay multitud de personas,muchas llamadas Cristianas, que insisten en que si uno comete ciertos pecados, se perderá de nuevo, rompiendo su parentesco familiar con Dios. Señale que tales personas secundan la idea de la salvación por las obras. No han llegado a dejar de depender de sí mismos y recibir la misericordia de Dios. Lo cierto es que la conducta no tiene nada que ver con el parentesco, sea espiritual o material. El nacimiento es lo que establece exclusivemante el parentesco, y lo hace para siempre: sea físico o espiritual.
MAESTRO: establezca muy bien estos puntos sobre la familia. Ha enseñado sisetemáticamente la seguridad del reyente, que aparece de forma estructurada en todas las lecciones, especialmente en la cuarta; pero aquí, esta enseñanza toma fuerza. Ahora tiene una buena oportunidad para enfatizar este punto que tiene fuerza pero es fácil de comprender.
lll. Ahora se va a mirar una forma concreta para determinar si una persona es salva o no.
A. Explique que ahora va a concentrarse en Jn. 2:36 para ilustrar este punto.
1. Pida que lo busque.
2. Debe dar la vuelta al esquema, y escribir al dorso "Jn.3:36" y la porción del versículo tal como se ve al final de este capítulo. 3. Explique que va a hacer un análisis de Jn. 3:36 igual que se hace en una clase de gramática. Dígale que ha escogido Jn. 3:36 de entre muchos versículos similares, porque éste es muy claro y fácil de ilustrar.
B. Aquí tiene el método a seguir para enseñar e ilustrar Jn. 3:36, lo cual ayudará a que el estudiante determine su posición exacta ante Dios.
1. Primero, añade 1 Jn. 5:13 al esquema. Utilice este versículo para mostrarle cómo podemos saber con certeza que somos salvos. No hay razón para que uno no sepa en qué grupo se encuentra. Algunas personas dicen que nadie puede saber con seguridad si es salvo o no; pero Dios afirma que sí se puede saber. Además, 1 Jn. 5:13 enseña que podemos saberlo por lo que está escrito. Es decir, Dios nos ha dado Un "mecanismo de precisión", la Escritura, que dice exactamente lo que hace falta para ser salvo. Si no hubiera nada escrito sobre el tema, no podríamos estar seguros de la salvación; pero tenemos su Palabra escrita y podemos estar seguros. ILUSTRACIÓN
Enseño mi bolígrafo y pregunto cuál es su longitud, y digo que Si lo preguntara a diez personas, probablemente me darían diez respuestas distintas. Pero hay una forma para salir de dudas y ponernos de acuerdo. Podemos ulilizar una regla y medirlo, con lo cual sabremos con exactitud su longitud. Asi mismo, podemos medi- rnos a nosotros mismos con la regla de Dios, que es la porción de su Palabra escrita que abarca el tema. De esta manera, sadremos de dudas en cuanto a nuestra situación espiritual. Podemos saber concluyentemente si somos salvos o perdidos.
2. Ahora, indique al estudiante el hecho escrito por Juan en Jn. 3:36, que en parte ya ha anotado al dorso del esquema. Explique que Jn.3:36 ofrece el lado positivo y negativo del mismo asunto. La afirmación positiva es que tiene vida eterna, si es creyente; y la negativa es lo contrario. Esta ilustración la contemplaremos desde la perspectiva positiva Ahora dibuje una línea vertical entre "el Hijo" y "tiene". Ésta es una proposición condicional "si , entonces...". Dios afirma que si cree en el hijo,entonces tiene la vida eterna. No es la opinión de algún hombre sino la de Dios.
3. Ahora ponga el paréntesis horizontal invertido bajo "tiene vida eterna", y escriba "la parte de Dios" debajo. Explique que sólo Dios puede dar la Vida eterna. No se puede comprar o producir por uno mismo. Es un hecho científico visible que la vida procede de la Vida. Sólo el Dios eterno puede dar la vida eterna. Y aquí, en Jn. 3:36,lo hace constar; cada persona que cree en Jesucristo "tiene" la vida eterna.
Comente la palabra "tiene" con, el estudiante, que quiere decir ahora mismo, ya que está en tiempo presente. No es que los creyentes vayan a recibir la vida eterna cuando llegen al cielo sino que la tienen ahora mismo. El cuerpo sigue siendo mortal pero el espiritu posee vida eterna. Esto demuestra aún más que la persona puede saber si es salva o no, ahora mismo. No hay que esperar hasta la muerte para saber si el espítu irá al cielo o al lago de fuego. A continuación, trate el tema de la "vida eterna" con el estudiante. Recuerde que uro de los objetivos es hacer que el estudiante comprenda que la salvación es permanente. Este concepto es propio del plan completo de la eterna redención, que se ha estado enseñando, y es ahora cuando debe concentrarse direc- tamente en este punto. Debe enfatizar la seguridad de la salvación del creyente. Trate la palabra "eterna". Explique que Dios se expresa bien y con claridad; cuando dice "eterna" quiere decir "eterna", no provisional .
ILUSTRACIÓN
De una manera un tanto cómica, digo al estudiante que los peluqueros emplean un término equivocado para designar uno de sus trabajos. Una señora va a la peluquería para que le hagan un "permanente"; pero al cabo de unos meses tiene que volver a hacercela porque la primera se le ha ido. Pensándolo bien, mejor sería llamarla "provisiosional" en lugar de "permanente", puesto que en realidad no es permanente. Pero Dios no se equivoca de tér- minos. Al decir que la vida que da a cada creyente es "eterna", lo hace con precisión. No es una cosa poco duradera. Todos los que la reciben la tienen para siempre; de otra manera sería provisional. Añade Ro. 8:31-39 al esquema y cítelo. Está lleno de afirmaciones de que los creyentes están asegurados eternamente en Cristo. A veces utilizo Jn. 6:35, 39, 40 para confirmar este punto. Esp- ecialmente, enfatizo las palabras de Jesús en el versículo 39: "que no pierda de ello". Pregunto: "¿Cuántos tendrían que perderse para que esto resultase falso?". Entonces contesto a mi propia pregunta: "Sólo uno." Y comento: "Si una persona salva llegase a perder su salvación entonces Jesús habría mentido en Jn. 6:39.Y si mintió en este caso, cómo podemos fiarnos de todo lo demás que dijo. Lo cierto es que no mintió en Jn. 6:39, ni jamás lo ha hecho. Cuando dijo que no perdería a ninguno de los que fueran a Él, eso es exactamente lo que quiso decir. Esto significa que cualquier persona que se salva, permanece salva para siempre. No corre ningún peligro de perder la vida eterna. Y es que si la perdiera ya no sería eterna sino temporal En tal caso, sería otra mentira el que usara la palabra eterna' en Jn.3:15-16. Pero Dios no miente, ni tampoco utiliza palabras equivocadas, y cuando dijo: 'El que cree en el Hijo, tiene vida eterna lo hizo con la plenitud de su sentido."4. Ahora que ha tratado "tiene vida eterna' necesita destacar un punto bastante crítico relacionado con la integridad de Dios y su Palabra. Una comprensión firme de esta verdad es indispensable para la seguridad personal del estudiante respecto a su salvación. Recuerde al estudiante que la afirmación positiva de Jn. 3:36 es una proposición condicional. Dios dice que "si" uno cree en el Hijo, "entonces" tiene vida eterna. Enfatice el hecho de que es la proposición de Dios. Ahora pregunte al estudiante: "Si usted o otro, creyera en el Hijo sin recibir la vida eterna , entonces ¨que sería esta proposición?" Espere unos cuatro o cinco segundos y conteste: "Sería una mentira." Haga mucho énfa sis en esto.Sub-ráyelo bien. Si hay una persona que ha creído y no tiene ahora mismo vida eterna , Dios mentiría en Jn. 3:36. Pero asegure al estudiante que Dios no miente.Tit. I :2 dice: "Dios que no puede mentir". Esta afirmación verídica significa para el estudiante que si él está seguro de que cree en el hijo, también puede estar seguro de poseer la vida eterna, ser salvo y estar en el grupo dos. Deje que haga mella en el estudiante Asegúrese plenamente de que entienda este punto. Cómo puede saber que es salvo después de haber creído? Porque Dios dice que sí. ¿Dónde? Aquí mismo en Jn. 3:36. Esto significa que la seguridad de la salvación no se basa en el mejoramiento de la conducta, una experiencia emotiva, el sentimiento de ser salvo o la profunda sinceridad. ¡NO! Las pers- onas que saben que son salvas, lo saben porque Dios se lo ha dicho. No lo ha hecho de un modo místico -una voz o un mensaje especial-sino por su libro probado, la Biblia, en Jn. 3:36 y muchos otros pasajes similares. ¿Cómo se que soy salvo? Porque Dios lo dice. Dónde? En Jn. 3:36. Soy del grupo que ha ejercido fe en elhijo y Él dice que todos los de este grupo tienen vida eterna.Descanso en su promesa. Si Él miente no la lengo. Pero si dice ta verdad,entonces la tengo; y la evidencia dice que es ver- dad Yo creo que dice la verdad. Mi salvación es tan segura como a Palabra de Dios. Mi seguridad se funda en la integridad de Dios y su Palabra; no se basa en mis sentimientos o mi conducta. Mi salvación esta tan firme como su Palabra. He creído en el Hijo, y Él dice que soy salvo. Es imposible asegurarlo mâs.
MAESTRO, no intente repetir, palabra por palabra , lo que he dicho yo. Aprendalo tan bien que pueda comunicarlo con eficacia con sus propias palabras. El objetivo es que el estudiante vea que la base de la seguridad de la salvación es la Palabra de Dios. Si ud. no lo hace ahora, seguro que se dará cuenta de la falta más adelante. Antes de continuar, asegúrese de que el estudiante sepa que si é1 determina que cree en el Hijo, podrá estar seguro de que es salvo. Una vez que lo haya visto, siga adelante.
5. Añade un paréntesis invertido debajo de "el que cree en el Hijo", tal como se ve en el esquema . Ponga tambien "LA PARTE DE UD."
Primeramente, debe señalar que esto no implica alguna obra para sal-varse. "LA PARTE DE UD." quiere hacer referencia a la salva- ción como un asunto personal, entre usted y Dios. Hay dos partes involucradas: Dios, que da la salvación, y usted, que la recibe. "LA PARTE DE UD." es básicamente la de aceptar lo que Dios ha hecho por el mundo perdido.
Después de esta explicación abreviada, trace dos rayas verticales y ponga: (1), (2) y (3). Dígale al estudiante que su parte está dividida en otras tres.
Primero, ha de explicar "el". Es un, pron- ombre relativo que hace de sujeto en esta frase. Esta pequeña palabra engloba a todo el mundo, ya que se emplea en un sentido universal . "El", en Jn.3:36, es igual a "todo aquel", en Jn. 3: 16. Añade Jn. 3:16 al esquema. Estas palabras incluyen a todos los pecadores, incluso a los más malvados. Nadie es demasiado pecami-noso para ser salvado. Is. 1:18 es un pasaje excelente para añadir al esquema y citar en este punto. Por otro lado, nadie es tan bueno que no necesite ser salvado. Todas las personas morales, sinceras, religiosas y respetuosas necesitan salvación. "El" en Jn.3:36 incluye a todo el mundo.
Segundo, yo prefiero explicar la parte "en el hijo" "que cree" ya que ésta es más difícil para mucha gente, y le cuesta aceptarla; así que lo guardo para el final. Llegado aquí, ya habrá dado unas cuatro horas de estudios, centrados en su mayor parte en "el hijo". Por lo tanto, debe ser fácil para usted y el estudiante una explicación de "en el hijo~. Al empezar doy la vuelta a la hoja, y señalo la cruz explicando que "en el Hijo" se refiere a Jesu-cristo. Recuerdo al estudiante que ya se ha explicado la gran obra de Cristo en favor de los pecadores perdidos. Particularmen- te,reitero el evangelio, la obra en que Jesús derramó su sangre por los pecadores: murió en su lugar, fue sepultado y resucitó al tercer día. Una vez hecho esto, vuelvo la hoja y señalo "en el hijo". Explico que la fe tiene que ser en Jesucristo. Dios no promete la vida eterna a nadie que confíe en el bautismo, las buenas obras, la iglesia, la sinceridad, o cualquier cosa pare- cida. La promesa de la vida eterna es sólo para los que creen en el Hijo. Esto me lleva a explicar que "el objeto de la fe" es Jesucristo. Él es en realidad quien salva y no la fe en sí. Una persona puede confiar plenamente en un salvador erróneo y seguir perdido y encaminado hacia el lago de fuego. De hecho,este es el Caso de todos aquellos que creen en cualquier otra persona con el fin de salvarse. Esto significa que todos los que confían en el bautismo, las buenas obras, la vida decente, la iglesia o la sin- ceridad, están perdidos. Dios promete salvar únicamente a todos los que crean en su Hijo. Añade Jn. 14:6 al esquema y cítelo. Ponga también Hch.4:12 citándolo.
ILUSTRACIÓN
Señalo una lámpara de mesa, un equipo de música, un televisor, o cualquier otro electrodoméstico. En el caso de la lámpara, indico que es incapaz de alumbrar por sí misma. La fuerza que hace que alumbre es generada por la compañía de electricidad, entrando en la lámpara por medio del enchufe. Si metiera la clavija en la nariz, no alumbraría. Tampoco si lo hiciera en un enchufe des- conectado, no importa cuanto creyera lo contrario. Enfatizo que no es mi creencia lo que hace que dé luz; es la corriente que prop- orciona la compañía. Mi creencia no es más que el medio por el cual conecto a la fuente de energía. Mi creencia, no importa su sinceridad, no tiene valor si es puesta en una fuente de energía equivocada.Asimismo, la confianza no salva a nadie; Jesucristo lo hace. Él es la única fuente de poder espiritual. Lo que hace nuestra creencia es conectarnos a Él, con lo cual, recibimos su obra salvadora. El hecho de poner la confianza en un objeto equivocado, es etern- amente desastroso. La creencia debe ser en Jesucristo, o no habrá vida eterna. Sin embargo, la vida eterna es una realidad para todos los que creen en Jesucristo.
Tercero, explique la sección "que cree". Es probable que el estud- iante se pregunte el significado de "que cree". Puede pensar que siempre ha creído. Tal vez, dirá que no ha habido un momento en la vida en que no haya creído. No es incrédulo o ateo, y nunca lo ha sido. Ante lo cual, si siempre ha creído, ¿por qué no ha sido salvo? Maestro, es imprescindible que este punto se dé con suma claridad. En la Biblia (y a veces hoy ) se utiliza la palabra "creer" en dos sentidos. Escriba "creer" en el esquema y también "1. El hecho". Explique que creemos hechos historicos y aceptamos hechos vistos con nuestros propios ojos. Muchas personas también aceptan los hechos relacionados con Jesús. Sí, creen que fue real-mente un personaje histórico, que murió en una cruz, derramó su sangre, fue sepultado y que al tercer día resucitó. Creen que vive hoy en día, y creen que son pecadores con necesidad de salvación.
Muchos no han ido más allá de esto, y piensan que son salvos. Hay otro sentido más en que se usa "creer", y es en el sentido de"con- fiar" o "depender". Añade "2. La confianza". Esto es lo que sign- ifica en Jn. 3:36. Un estudio del verbo en griego lo verificaría. En este pasaje, Dios dice que dará "vida eterna" a todos los que confíen en el, no a los que simplemente aceptan los hechos. Añade Ef.1: 13 al esquema y cítelo. Dígale al estudiante que son dos cosas bien distintas el aceptar ciertos hechos y el confiar en ellos.
ILUSTRACIÓN
Pregunto: "¿.Cree usted que hay aviones grandes en el aeropuerto internacional?" Sin duda, dirá: "Sí." Todo el que ha estado allí sabe que hay muchos aviones grandes. "Aunque -digo al estudiante- si le comprara un billete para viajar en uno de ellos entraríamos en otra dimensión del creer. Una vez que ha cogido el billete y sube al avion, al sentir que se prepara para el despegue y tomar aire, ya no só1o creerá en el sentido de aceptar un hecho, sino en el sentido de la fe o confianza. Está comprometido. Si el avión cae ud. también cae. Se encuentra a su merced."En este sentido ha de creer el hombre en Jesucristo para recibir la vida eterna. No es suficiente aceptar que existe y que hizo lo que dice la Biblia. La salvación o vida eterna es confiar en É1; creer en Él con compromiso. Algunos piensan que confiar en Él en el trabajo, en un accidente o en otras situaciones, son salvos. No hablamos aquí de confianza en los quehaceres de cada día. Se trata de la condenación eterna o la vida eterna; de la perdición y la salvación. Cuando uno confía en Jesucristo recibe la vida eterna. Se trata de confiar en Jesucrist para que el espíritu llegue al cielo, no sólo el cuerpo al trabajo.
C. Ahora, ya que ha explicado Jn. 3:36 punto por punto, diga al estud- iante que quiere enseñarle una pequeña prueba para saber con precisión el grupo en que uno está
1 La primera Pregunta de esta prueba es "¿Soy salvo?" Escríbalo en el esquema. Explique que si alguien contesta "no", entonces ne- cesita recibir la salvación. Si uno dice "no estoy seguro", neces- itará asegurarse. AIgunas cosas no tienen mucha importancia, pero la cuestión de la salvación sí que importa; más que calquier otra cosa. Si uno responde que sí es salvo, debe tener alguna razón para decirlo. Tal afirmación debe basarse en algo.
2. Entonces, debe hacer la segunda pregunta,"¿Cómo me salvé?" Póngala en el esqucma. Esta pregunta es para saber el fundamento de la afirmación de ser salvo. Hasta ahora, no ha confrontado la cuestión directamente con el estudiante. Aquí, está haciendo las preguntas a una tercera persona. Sí alguien con testa que es salvo porque está bautizado, lo podemo tachar. Esa persona no es salva. Puede hablar de varias esperanzas falsas, tachando cada una. Des- pués de tachar las respuestas erróneas, indique que la única resp- uesta correcta es creer en Jesucristo. Quizá lo exprese con pala- bras diferentes pero la idea ha de ser la misma. Cualquier persona que piense ser salva por otro motivo que creer en Jesucristo, aún está perdida.
3. Ahora, apunte la tercera pregunta,¿Cuándo me salve?". Explique que no es necesario dar fecha y hora~ aunque muchos creyentes lo saben. Se trata de saber enfatizar el momento en que uno comprende que está perdido y confía en Jesucristo como su Salvador personal. A menos de que una persona sepa cuándo ocurrió nunca tendra la seguridad de que sucedió y, por lo tanto, nunca estará segura de su salvación.
Ahora dígale al estudiante que va a dibujar una línea de la vida en el esquema para precisar el tiempo de la salvación. Dibuje en el esquema una raya horizontal. A la izquierda escrib"nacimiento"y a la derecha "fallecimiento". Ponqa la punta de flecha hacia la derecha; recuerde al estudiante que cada uno tiene una fecha de nacimiento, y cada uno tendrá una fecha de fallecimiento. No nos gusta pensar en ello, pero es una realidad. En este momento, ponga "ahora" en el esquema. Explique que lo hace al azar. La mayoría queremos que esté cerca de la fecha de nacimiento. Sólo Dios lo sabe. No podemos fijarlo con precisión. Lo único que sabemos es que "ahora" está en algún lugar, entre la fecha de nacimiento y la de muerte,y que todos vamos hacia la fecha de fallecimiento.Ahora, ponga la fecha y la hora en el esquema . Diga al estudiante que
piense en su vida,desde su nacimiento hasta ahora y que enuentre el momento en que recibió la slvación: cuándo verdaderamente creyó en el Hijo en el sentido de confiar. Que lo vaya pensando mientras ud. le ilustra el punto.
ILUSTRACIÓN
Muchas personas me han dicho que tenián que ser salvas por diversas razones: por estar bautizadas, por asistir a la iglesia, por ser de familias religiosas, etc., etc., Pero cuando les pregunto,"¿Cuando han recibido la salvación personal?", no saben qué decir, porque nunca han tenido una conversión. Afortunad- amente, estas personas pueden pasar de la incertidumbre de las opniones propias a la seguridad de la Palabra de Dios. Cuando llegan a ejercer fe en el Hijo, la Palabra de Dios les asegura "El que cree en el Hijo, tiene vida eterna".
D. Ahora es el momento de aplicar el tema de modo personal.
1 .Sin rodeos , pregúntele en que grupo se encuentra. Quizá sea conveniente mirar la otra cara del esquema para indicar las dos posibilidades al hacer la pregunta.
2.Si dice que es salvo, pida que le explique dónde, cuándo y cómo. No sea ofensivo, demostraanado desconfianza. No intente inter- rogarlo severamente, como un abogado. A estas alturas, tiene que haber ganado el respeto del estudiante de forma que pueda hacer esta pregunta de amigo a amigo.
3 .Si dice que no es salvo, invítele a que crea en el Hijo en ese mismo instante. Dígale que se olvide de su presencia y piense que Jesucristo está presente deseando salvarle. Si es oportuno, dígale que esperará unos momentos mientras trata este asunto tan impor- tante con el Señor.
4. Si el estudiante está indeciso e inseguro, adviértale del peli- gro que existe en la incertidumbre. Sobre todo, debe resolver este asunto de inmediato. Aconsejo a los que están dudosos que ahora mismo pueden confiar en el Señor. Explico que aunque confíe en el Señor ahora mismo, no anularía la confianza que pueda haber tenido tes. Pero si anteriormente no ha confiado en Jesucristo, lo que hace ahora puede ser de suma importancia, ahora y durante toda la eternidad. No es Dios quien está indeciso, sino el individuo.puede ser que uno nunca esté seguro de lo que ha pasado anteriormente, pero sí que puede estar seguro de lo que acontece ahora. Y mientras no esté seguro de que ha creído, no podrá estar seguro de ser salvo.
5. Incluso, después de todo esto, muchas personas parecen inseguras. Maestro, una cosa que he hecho en este punto, y que ha ayudado a mucha gente, es decir algo así. "Suponga que hasta ahora no he recibido la salva ción. De hecho, soy salvo desde octubre de 1954; pero imagine que he estado engañado durante todos estos años, y que aún no soy salvo. En este mismo instante, puedo decirle que confío en Jesucristo como mi Salvador personal. Dios, que mira mi corazón, sabe que digo la verdad.le digo ahora mismo que si Jesuc-risto, por su obra en favor mío, no es capaz de llevarme al cielo, no llegaré. No tengo otra esperenza; ningun otro pretendiente, sólo a Jesucristo." Ahora, suponga que ésta es la primera vez que he llegado a esta decisión; Dios me habria acabado de salvar según Jn. 3:36. Por supuesto, no es la primera vez que he tomado esta decisión. Lo hice por primera vez, allá en octubre de 1954; y entonces el Señor me salvó. Lo que acabo de hacer, no ha hecho ningún daño. No he vuelto a recibir la salvación. Solamente he confirmado mi fe en Cristo. Pero si yo hubiera estado indeciso sobre mi salvación, usted comprenderá lo importante que sería lo que acabo de hacer.
Ahora, maestro, con esto en la mente del estudiante, pregúntele si con toda sinceridad puede afirmar que ahora mismo su fe o confianza está depositada en Jesucristo y sólo en Él. Muchos dirán, "sí". Entonces puede utilizar el esquema para indicarles Jr. 3:36 y preguntar, "¿Por lo tanto,que dice Dios que tiene?". A menos de que no hayan prestado nada de atención, apenas podrán evitar decir, "Vida eterna". Ahora, si es la primera vez que elestudiante sabe, sin lugar a dudas, que ha tomado esta decisión, enfatizo que este es el punto a que puede ir para contestar a la pregunta "¿Cuando me salvé?". Muchas vaces señalo la fecha en elesquema apunto la hora exacta.
6. Termino la lección cuatro con este último punto. Le digo al estudiante que puede ser que más adelante tenga dudas sobre su salvación. Si es así,¿qué puede hacer? Primero, puede hacerse esta pregunta, "¿Soy salvo?". Contestará,con un "Si, creo que Si." Entonces, puede preguntarse,"¿Cómo me salve?". Sólo tiene una respu-esta:"Confié en Jesucristo como mi Salvador personal".También se puede preguntar, "Cuándo confié en Jesús?" Y a esta pregunta puede contestar con la fecha que se acaba de apuntar. Entonces,puede preguntarse, "En vista de mi fe en Cristo,que dice Dios de mi?". A lo cual puede responder, "Dios dice que tengo la vida eterna" Entonces,a la pregunta, "¿Donde dice Dios esto?",la respuesta es, "En la Biblia: en Juan capítulo 3 versículo 36". Esto significa que el estudiante puede olvidarse de sus dudas y servir a Dios, porque la Palabra escrita de-Dios es la mejor seguridad que uno puede tener; y' todos los creyentes la tienen.
Al MARCHARSE.
1 .Dígale al estudiante que esto concluye la lección cuatro; y que volverá a la hora deterninada la próxima semana para dar la lección cinco que trata sobre la comunión y la motivación correcta de la buena conducta. El titulo de la quinta lección es "Fundamentos para fructificar y tener comunión con Dios."
2. Invítele a la iglesia. No insisto en que se bautice. Tampoco me opongo. Si ya saben suficiente para ver esta necesidad, entonces esta bien. Pero,en muchos casos, el estudiante sabrá tan poco que el bautismo le sonará algo extraño. En la lección seis se tratará ampliamente el tema del bautismo. Entonces le animo a que se bautice a alguien que sabe bien lo que hace.
3, Siempre pido a los que se convierten que me permitan dar las gracias a Dios por lo que Él ha hecho, antes de irme.
4, Entonces levantese y vaya hacia la puerta.
Lo que cree hace la diferencia