![]()
10250 North Freeway @ West Road
Houston, Texas 77037
Tel: (281) 447-8484
VERDADES BASICAS DE LA BIBLIA
Escrito por Dr. Lester Hutson
Propiedad literaria - Dr Lester Hutson 1986
Este material es propiedad literaria y se prohibe copiar o reproducir sin permiso expresado en escrito por el Dr. Lester Hutson
3
LO QUE DIOS HA HECHO POR EL MUNDO PERDIDO
"Porque de tal manera amó Dios al mundo,que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él cree no se pierda, sino tenga vida eterna." Jn. 3:16
MAESTRO, AQUI TIENE LOS OBJETIVOS DE ESTA LECCIÓN:
1. Demostrar al estudiante que Jesús dice ser el Salvador o Mesías divino para el múndo perdido, por el poder de su obra en la cruz.
2. Enseñar que Jesús es el único Salvador legítimo y cualificado.
3. Demostrar que lo que Dios hizo en Cristo es todo lo necesario para que todas las personas perdidas tengan una relaciôn con Dios.
4. Maestro, en esta lección-, su principal objetivo es presentar a Jesucristo como la única esperanza para los pecadores perdidos.
EL TEMA,EL PENSAMIENTO Y LA APLICACIÓN
Acuérdese, maestro, que el tema, el pensamiento y la aplicación de cada capítulo son para usted y no para el estudiante. Están aquí para ayudarle a comprender mejor lo que ha de realizar y cómo conseguirlo, por lo cual debe estudiarlos. Ha de aprenderlos de tal forma que le sean naturales, tanto como el abrir la boca cuando acercamos la cuchara al comer.
EL TEMA
"LO QUE DIOS A HECHO POR El MUNDO PERDIDO ."
EL PENSAMIENTO
Jesucristo la hecho todo lo necesario para llevar al hombre perdido a una relación
correcta con Èl por el evanjelio.
LA APLICACIÓN
El estudiante ha de comprender que aunque él no puede salvarse a sí mismo, puede
recibir la salvación por' medio de olro. Para que uno esté calificado para salvar,
necesita unos requisitos muy específicos. Jesucristo, y sólo Él, tiene todo lo
necesario para salvar. Por lo tanto únicamente Él esta capacitado para salvar a cada
persona perdida, sin la ayuda de nadie.
LA PRESENTACION DE LA TERCERA LECCIÓN
Recuerde que ha de llegar a la casa ,con cuatro o cinco minutos de antelación. Salude amistosamente y entérese de cómo se ha en contrado el estudiante durante la semana, pero siéntese únicamente a al mesa de estudio. Recuerde que es importante mantener un ambiente amigable y relajado , pero nunca descuidado. No se olvide de la meta inicial de dar todo el material en estas seis lecciónes de una hora por semana. Para lograr esto, debe empezar con punctualidad y nunca desviarse o desperdiciar el tiempo. Ha de llegar, empezar su misió y cumplir el cometido. No sea demasiado formal y serio; esté tranquilo y relajado, pero sin olvidar su verdadero objetivo. No está meramente para ser social o hacer una visita. Está para presentar unas verdades concretas dentro de un tiempo específico. El estudiante que tiene ahora lo necesita, pero hay muchos otros que tambien lo necesitan. Tan pronto
como acabe con este estudiante debe ir a buscar otro a quien enseñar . Dios lo ve necesario, como indica en su mandato: Mr.16:15, Mt. 28:19-20,. Por lo tanto,nunca olvide cual es su propósito y objetivo. No está para hacer' su propio trabajo, sino el de Dios; y su voluntad es que comparta estas verdades con tantas personas como sea posible.
Una vez sentados en la mesa, saque el esquema y empiece con un repaso. Nunca debe exceder los cinco minutos; normalmente, tres minutos bastaran. Sin embargo,cada lección debe empezar con un repaso suficiente a fin de enlazar todas las anteriores de tal manera que se vea la continuidad sistemática del material que se presenta.De modo creciente la visión general del cristianismo
debe desarrollarse en la mente del estudiante; no como seis partes no relacionadas,sino como un bello conjunto.
Al iniciar el repaso siempre recuerdo que estamos viendo asuntos desde la perspectiva de Dios. Cuando digo esto, señalo "Dios" escribo en la parte superior del esquema el cual procuro colocar de forma que el estudiante lo lea conmigo. (Si el estudiante está en el lado opuesto a usted, al añadir nuevos puntos es conveniente que gire el esquema para que el estudiante vea lo que ha puesto.) A medida que repaso,señalo los puntos apropiados en el esquemqa. Recuerdo al estudiante que sólo podemos saber con exactitud los pensamientos de Dios a traves de la biblia,porque es en ella donde Él ha manifestado lo que piensa. Así,hemos estudiado la Biblia y hemos visto por su estructura, profecías y aseveraciones que es verdad. Ahora,Dios, a quien todo hombre tendrá que dar cuentas(indique las citas a la parte superior izquierda del esquema),ve el mundo dividido en dos grupos básicos: Los que no tienen relación espiritual con Él (señale la primera columna) y los que están en relación con Él como sus hijos (señale la columna dos). Entonces recuerdo al estudiante que la semana anterior vimos lo imposible que es que alguien del grupo uno se coloque por sí mismo en el grupo dos. Esto es así porque Dios no coloca a uno en un grupo o en otro basándose en la conducta.
No fue la mala conducta lo que puso a los del grupo uno en esa condición horrenda,ni tampoco fue la buena conducta de los del grupo dos lo que motivó esta condición tan maravillosa. Los del grupo dos están allí únicamente porque Dios les ha perdonado y les ha hecho "justos". Normalmente concluyo este repaso señalando la desesperación de los del grupo uno y la imposibilidad de que ellos cambien su situación. Ahora incdico las citas de la parte inferior izquierda que demuestran la inutilidad de las buenas obras para la salvación. Maestro, no menosprecie el valor de este repaso. Estos son conceptos de peso que se han de esclarecer y enfatizar constantemente. Lo más seguro es que resulten bastante extraños para su estudiante, así que el repaso servirá para que el estudiante se quede con los conceptos. Como ya he indicado, el repaso Sirve para enlazar las ideas anteriores con las presentes; pero es mucho más que un enlace. Además de relacionar ideas, el repaso puede esclarecer algún punto poco claro. Es importante que sea perspicaz a la hora de dar el repaso. Si el estudiante parece algo perplejo deseando aparentemente decir algo, pregúntele lo que es. Procure aclararlo antes de continuar.
No debe decir: "Bueno, he concluído el repaso, ahora prosigo cn la leccíon de hoy." Cuando termine el repaso usted lo sabrá, y quizá lo sepa tambíen el estudiante, pero no hace falta ni mencionarlo. Simplemente continúe con el material nuevo de forma natural y fluída.
I . Comience el material nuevo de la lección tres señalando que aunque uno no puede salvarse a sí mismo, no significa que no pueda llegar a ser salvo.
A. Explique el significado de la palabra "salvo."
1. ":Salvar" significa rescatar o librar de algún peligro.
ILUSTRACIÓN:
Un vigilante de playa salva a un niño que se ahoga. Uno salva un libro de un incendio. El piloto se salvó del accidente utilizando el paracaídas. En cada caso ocurre un rescate de peligro.2. En la Biblia, ser "salvo" quiere decir, como en Ef. 2:8, ser rescatado de la condenación y de la eterna separación de Dios en el lago de fuego. Tal rescate o liberación tambíen significa pasar la eternidad con Dios y experimentar de una vida eterna en el cielo.
B. Uno que se encuentra en el grupo uno no puede "salvarse" a sí mismo en el sentido bíblico de la palabra; sin embargo, es posible que llegue a ser salvo.
ILUSTRACIÓN:
Dígale al estudiante que si él estuviera de viaje en barco de Nueva York a Inglaterra, y el barco se hundiera en medio del Atlántico, su vida estaría en gran peligro. Sería absolutamente imposible nadar hasta la orilla incluso si turviera un bote salvavidas tampoco podría llaegar. La permanencia en el agua significaría la muerte segura, por ahogo o quizá por los tiburones. La falta de comida y bebida y la intemperie, seguro que acabarían con la vida de hasta los más fuertes. Sería una condición sin esperanza en cuanto a la posibilidad de que uno se salvara a sí mismo.Aunque esto no significaría que no podría haber socorro o salvación para dicha persona. A lo mejor habria otro barco cercano que podría rescatarle. En tal caso sería salvo, no por sus propios esfuerzos, sino por los de otro.
C. Ahora, la Biblia afirma qué Jesus es el Salvador que puede sacar a las personas desesperadamente perdidas del grupo uno y ponerlas a salvo en el grupo dos. No pueden salvarse a sí mismos, pero Él sí puede hacerlo.
1. Maestro, a medida que da este punto, dibuje una cruz tal como se ve al final de este capítulo.
2. En este punto, me pongo muy serio y personal con el estudiante. Le digo que Jesús no es el único que haya afirmado sr el Salvador. A través de la historia han habido muchos que han afirmado serlo. Le digo al estudiante que sería una una trajedia el que uno confiara en alguien como su salvador sólo para enterarse demasiado tarde de que era un embaucaudor y no podía salvar a nadie. Esto significaría que no habría salvacíon para los que confiaron en él; y la falta de salvación signifi ca la eternidad en el lago de fuego, separado de Dios. Entonces le digo al estudiante que ingine que Jesús no es el Salvador. Que se figure que es un farsante e impostor. ¿Que implicaría esto para los cristianos? Le enfatico al estudiante que si le enseño que Jesús es el Salvador, y le pido que deposite toda su confianza en Jesús omo su Salvador (de la eternida en el lago de fuego para tener su hogar eterno en el cielo), yo tengo la obligació moral de demostrarle que Jesús sin lugar a dudas es el único Salvador legítimo y calificado. Aquí empleo el tiempo necesario para establecer que lo que Dios hizo en Cristo prueba que él es el único que puede salvar y trasladar cualquiera del grupo uno al dos.
II. En este punto, dígale al estudiante que la evidencia establece a Jesús como el Salvador divino.
A. La obra que Jesús realizó para salvar a los pecadores se denomina "evangelio".
1. Escriba "Evangelio" en el esquema, y haga que el estudiante mire en Ro. 1:16,lo cdual dtambién se se ha de añadir al esquema. Este pasaje es de mucdha importancia. Siempre hago que el estudiante lo mire mientras lo cito o lo leo. Explique desde este versículo que es por el valor de la obra de Cristo, denominada "evangelio", que Dios puede salvar a los que están perdidos. El "evangelio" es el medio o "poder" para efectuarlo.
2. Ahora indique a su estudiante 1 Co.15:1-4 Y añadelo al esquema. Este pasaje también es esencial. Aquí insisto en que lo vea por sí mismo.
Primero, explique en los términos de los versículos uno y dos que el "evangelio" es el medio por el que no salvamos. No deje que la frase "si reteneís la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano" le confunda a usted o al estudiante. Pablo quiso decir simplemente que si no habían creído en el evangelio que él predicaba (lo cual define en los do versículos siguientes), entonces su fe era vana. En otra palabras, no es suficiente reer a cualquier cosa que se llame "evangelio". La salvación existe sólo cuando uno cree en el "evangelio" que aquí se describe. Ahora, utilice los versículos tres y cuatro para enseñar la definición bíblica del "evangelio". Es el hecho que Cristo: (1) "fue muerto", (2) " fue sepultado" y (3) "resucitó". Cuando haya señalado los tres componentes del evangelio. póngalos en el esquema tal como se ve ejemplificado. Asegúrese de que el estudiante no piense que el evangelio de salvación es toda la Biblia, sino que es el hecho de que Cristo murió, fue sepultado y resusitó. Dios salva a los pecadores (les cambia del grupo uno al dos) eternamente por el poder de la obra de Cristo. La conducta del pecador- buena o mala- no tiene nada que ver con su relación con Dios.
B. Pero debe haber algún método de comprobación para saber con certeza que Jesús es el Salvador divino, y por consiguiente el "evangelio" que es una obra válida para salvar a los que están perdidos. Esto es lo que vemos en 1 Co. 15:34. Este pasaje dice que podemos comprobar la evidencia que apoya que Jesús es el Mesías hizo toda su obra "conforme a las escrituras".
1.Manifieste al estudiante que hay otras pruebas de que Jersús es el Mesías. En Jn. 5:31-39 se mencionan cinco pruebas específicas que son:
a. La afirmación de Jesús de ser el Mesías prometido.
b. El testimonio de Juan el Bautista.
c. Los milagros que Jesús hizo.
d. La confirmación directa del Padre.
e. El testimonio del Antiguo testamento. Así también lo hizo Pablo en 1 Co. 15:34.
2. Lo que Jesús y Pablo señalan es, el hecho de que el Antiguo Testament no da los requisitos para el Mesías o el Savador de Dios. Dios no pide que aceptemos a Jesús como el Salvador sólo porque Él o Pablo lo decían. Ambos dijeron que comparásemos a jesús punto por punto con las profecías sobre el Mesías. Si Jesús cumple todos los requisitos, y no sólo unos cuantos, entonces se puede saber con segurida que Él es el Mesías: el verdaro y autentico Salvador divino. Sólo Jesús ha hecho esto. Es el único cualificado. Compare a cualquier persona o método que pretenda ser salvador con las especificaciones del Antiguo Testamento, y con rapidez percibirá que son impostores. Sólo Jesucristo ha hecho todo lo que se requiere en el Antiguo Testamento. Si tan sólo hubiese una falta, se sabría que Jesús no es el Salvador; pero Él no tiene niguna.
3. Ahora empiece a poner las rayas del esquema que tienen su punto de desaparición en la cruz.
ILUSTRACIÓN
Digale al estudiante que el Antiguo Testamento es como un gran guante que el hombre jamás ha visto. Dios dice que cuando se presenta un hombre que afirma ser salvador, debe probarse este guante. Si no le va bien, el supuesto salvador es un farsante. No puede salvaese a simismo y mucho menos a los demas. Todos los otros han fracasado. Compruebe a cualquier otro salvador y vera lo inutil que es confiar en el.C. Diga al estudiante que sería imposible en una sesíon de una hora analizar todas las docenas de pruebas del Antiguo Testamento que demuestran que Jesús es el legítimo y verdadero Salvador, pero que aquí se darán algunas de ellas.
1.Un punto fascinante de observación es el lugar de nacimiento de Cristo. En el Antiguo Testamento, Miqueas dice que el veredarero Mesías o Salvador nacería en Belén de Judá, Mi. 5:2. Cualquier pretendiente a ser salvador que no naciera en Belén no seria el verdadero.
En el caso de Jesús, justo antes de su nacimiento, María y José vivían en Nazaret de Galilea. Lc. 2:4. y ocurrió que María hizo lo ultimo que haría una mujer a punto de dar a luz, que es ir en burro o a pie unos ciento cincuenta kilómetros por terreno duro y montañoso. Esto es lo al irr de Nazaret a Belén. Pero al mismo tiempo, el César decretó que todos sus súbditos pagaran un cierto impuesto, Lc. 2:1. Este César era un pagano, y no creía en un único Dios, y mucho menos en el Dios de los judíos. Ellos y su religión representaban una fuente de problemas y tirantez para él y el imperio romano. Él se situaba a unos mil quinientos kilómetros de Israel, y por supuesto no tenía ninguna intención de cumplir con precisión una antigua profecía de los judíos. Su mandato hizo que Mária y José tuvieran que hacer el largo y fatigoso viaje de Nazaret a Belén para pagar el tributo. Tenían que ir a Belén porque ambos eran descendientes del rey David, que también era otro de los requisitos del Mesías, 2 S. 7:16. Así, pues, fueron a Belén; y en el lugar y fecha exactos nació Jesús, Lc. 2:6-7.
Más tarde, cuando Herodes se enteró del nacimiento de Jesús y lo quería matar, Mt. 2:16, un ángel advirtió a José que llevara a Jesús a Egipto, lo cual hizo. Esto hizo posible el cumplimiento de Os. 11:1,que dice que el Mesías saldria de Egipto.
2. En Is. 7:14,Isaías profetizó que el verdadero Mesías nacería de una virgen. Jesús nació de una virgen, Lc. 1:27, 34-35. El requisito del nacimiento virginal elimina a todos los demás mesías o supuestos salvadores.
NOTA AL MAESTRO: tenga cuidado de no pasar demasiado tiempo en este punto. No intente cubrir todas las profecías del Antiguo Testamento sobre el primer advenimiento del Mesías. Escoja algunas de ellas y explíquelas bien. Procure no utilizar una que usted mismo no comprenda bien. Es mejor tratar alguna que sea fácil a una compleja y con dificultades. Enfatice una y otra vez que Jesús tuvo todos los requisitos necesarios del Mesías, y que nadie más ha estado cerca de tenerlos. Dígale al estudiante que aquí tiene la prueba. Lo único que hace falta es examinarla. No le pida al estudiante que acepte a Jesús como Salvador sin evidencias. ¡De ningún modo! La evidencia está ahí, y señala a Jesús, mientra elimina a cualquier otro contendiente.
Quizás quiera emplear otros atributos del Mesías, como su descendencia de la tribu de Judá (Gn. 49:10), sus huesos sin quebrantar (Éx. 12:46), sus manos y pies horadados (Sal.22:16), sus palabras en la cruz (Sal. 22:1), su vida de tristeza y afliccion (Is. 53:4) , también hay muchos otros.
3. Una clase principal de características exigidas del Mesías es la tipologia del cordero. Según la Biblia, Gn. 3, el primer hombre y la primera mujer pecaron y cayeron en la condenación ante Dios, igual que todos hemos hecho desde entonces intentaron hacer algo por ellos mismos. Se hicieron ropas con hojas de higuera que no escondían su desnudez ante Dios. Aquellas ropas de hojas representan los esfuerzos humanos, las buenas obras, el mejoramiento de la conducta. Dios se presentó y mató un animal - probablemente un cordero- e hizo ropa para Ádan y Eva. La muerte del animal inocente en lugar de ellos, tipificaba la obra venidera de sustituión de Cristo. Simbólicamente, en Gn. 3:21, Dios decía que el Mesías tendría que morir para que los pecadores se pudieran salvar, el inocente por el culpable. Añadelo al esquema, tal como se ve en el ejemplo.
Otra vez, en Gn 22:1-14, este punto se establece simbólicamente. Dios mandó que Abraham ofreciera a Isaac en el monte Moriah. En el camino, el muchacho vio la leña y el fuego para quemarla, pero no vio el cordero del sacrificio. Por eso preguntó en el versículo siete: "¿Dónde está el cordero para el holocausto?". Efectivamente, Dios hizo provisión de un carnero cojido por los cuernos en un zarzal, en el versículo trece.Abraham ofreció el cordero inocente en lugar de Isaac, el culpable. La enseñanza mediante la figura, otra vez, es el sacrificio por sustitu ción del inocente por el culpable Además, era indicativo del Mesías venidero, porque después de ofrecer el carnero, Abraham dijo en el versículo 14"en el monte de Jehová sera provisto", lo cual está en tiempo futura. Fue en aquel mismo lugar que más tarde el Mesías -siendo Dios mismo murió en la ruz por los pecado res, así como el carnero murió en lugar de Isaac. Añade Gn. 22:1-14 en el esquema.
Se establece aún más esta tipología del cordero en Éx. 12. El ángel de la muerte estaba a punto de pasar por la tierra. Sólo los que tenían la sangre de un cordero inocente y sin mancha aplicada al dintel de la casa se librarían. El cordero perfecto y sin tacha implicaba que el Mesías tendría que ser sin pecado. La sangre derramada señalaba que el Mesías habría de derramar su sangre. La sangre en el dintel de la casa daba a entender que la sangre de Cristo tendría que ser apropiada personalmente, lo cual sucede cuando uno ejerce fe. Añade Éx. 12 al esquema.
Tal como vemos en el sacerdocio levítico, se sacrificaban corderos inocentes en lugar de los adoradores culpables. Cada uno es una figura del Mesías venidero demostrando las caraterísticas que habría de tener. Quizá sea Is. 53:7 el mejor: "Angustiado él, y afligido, no abrio su boca: como cordero fué llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrio su boca." Añade Is. 53:7 al esquema
D. Ahora dígale al estudiante que estos requisitos y figuras simbólicas están diseñados para mostrar a los hombres a Jesucristo y convencerles de que Êl , y ningun otro, es el Salvador de las personas perdidas.
1.Haga que el estudiante mire en He. 10:1 y añadelo al esquema. Demuestre desde este versículo como el ofrecimiento levítico de corderos y otros sacrificios para los judíos pecaminosos nunca quitarón ningún pecado. No estaban diseñados para quitar los pecados , sino para señalar a las personas al Mesías que había de venir.
ILUSTRACIÓN
Enseñe una foto o un retrato al estudiante. Explique que la foto no es la persona, ni es el sujeto en sí, sino una semejanza de la persona. No es normal abrazar o dar la mano a una foto.Asimismo, la ley y todos sus sacrificios no formaban el medio para la salvación. La salvación tampoco se obtiene por ningún sistema de buenas obras., La salvación es por una persona, un Salvador; se llama Jesús. Todos los sacrificios de corderos, cabras y becerros eran imágenes indicadoras del verdadero cordero de Dios, Jesús , y el verdadero sacrificio por los pecados, la muertte de Jesús en la cruz. Añade He. 9:12 al esquema, y cítelo.
2. Haga que el estudiante busque Gálatas 3:24-26 y pongalo en el esquema. Demuestre que todos los aspectos de la ley tenían como fin llevar a los hombres a Cristo.
3. Ahora, añade Jn. 1:29 al esquema y explique el sentido que tenía el que Juan el Bautista llamara a Jesús " el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo".
4. Añade en este momento Hch. 8:32-33 y enseñe al estudiante que el etíope leía Is 53:7 y Felipe le explicó que era una referencia a Jesús, en el versículo 35.
III. Ahora, afirme que según Dios, en la Biblia, cada persona perdida puede ser salva por el valor de la obra de Jesús en la ruz.
A. Jesús fue a la cruz, el Dios del cielo, inocente, muere en lugar de los perdidos culpables.
1. Añade 1 P. 3:18 y cítelo.
2. Añade 1P, 2:24 y cítelo.
3. Añade Ro. 5:6, 8 y cítelos.
Maestro, no será necesario dar muchos detalles sobre estos versículos. Después de establecer tanta evidencia, estos pasajes se explicarán por sí mismos.
B. Ahora conviene decirle al estudiante que Dios ya ha hecho, por medio de Cristo, todo lo necesario para salvar a los perdidos. No hace falta añadir nada más a esta obra.
1. Ponga He. 10:10-14 en el esquema, y haga que el estudiante lo lea. Que vea en este pasaje que los sacerdotes del Antiguo Testamento nunca "se sentaron" porque no podían curar el problema del pecado. Pero Jesús "esta sentado" porque por "un solo sacrificío" el problema del pecado está vencido "para siempre".
2. Entonces, vaya a Jn. 19:30 y póngalo en el esquema. Asegúre se de que el estudiante vea este versículo. Enseñele que cuando Jesús dijo "consumado es" no se daba por vencido. Al contrario, expresaba triunfo y victoria. Él podía decirlo porque tenía todos los requisitos del Mesías y estaba realizando la obra totalmente cualificada en la cruz. No haría falta ninguna otra obra para que los hombres perdidos pudieran ser salvos y relacionados con Dios. Esto significa que en cuanto al traslado del grupo uno al dos, el bautismo, la asistencia a la iglesia, las buenas obras, la fidelidad, o cualquier otro acto de conducta no tiene ningún valor. Jesús lo ha hecho todo y no es necesaria ninguna otra buena obra.
AL MARCHARSE
1. Esto concluye la tercera lección. Explique que la siguiente lección se titularà "Como apropiarse de lo que Dios ha hecho". Dígale que en esta lección se explicará exactamente lo que Dios dice ser necesario para beneficiarse personalmente de la obra de Cristo., También explique que demostrará cómo uno puede saber que es salvo o que está en la columna dos.
2. Anime al estudiante a que repase el esquema antes de la próxima lección.
3. Invítele siempre a la iglesia.
4. Levántese y vaya hacia la puerta con un adíos cálido, y recuérdele que lo verá la próxima semana.
Lo que cree hace la diferencia