"En esto son manifiestos los hijos de Dios, y los hijos del diablo: cualquiera que no hace justicia, y que no ama á su hermano, no es de Dios." 1 Jn. 3:10

1. El primer objetivo es: asegurarse de que el estudiante comprenda el concepto de la diferencia y contraste agudos que hay entre los que son de Dios y los que no Io son. AI desarrollar el tema,será necesario enfatizar que esta diferencia no se percibe facilmente por la observacíon.

2.El segundo objetivo es: establecer en la mente del estudiante la horrenda realidad de la condenacíon para todo aquél que no sea de Dios.

3. El tercer objetivo es: demostrar bíblicamente que es imposible que uno cambie su relación con Dios.

4. El ultimo objetivo de esta lección es:demostrar que una mala relación con Dios es una situación desesperante, si no existe una intervención divina.

EL TEMA, EL PENSAMIENTO Y LA APLICACIÓN
Maestro, vuelva a recordar la importancia de aprender el tema, el pensamiento y la aplicaci6n. Aprendalo y no sólo Io repita. Asegurese de que Io sabe Io bastante como para poder decirlo.

EL TEMA
"LA DESESPERACION DE UNA MALA RELACIÓN CON DlOS"

EL PENSAMIENTO
Los que no tienen relación con Dios estan en una condición eternamente desastrosa de la cual no pueden librarse por sí mismos.

LA APLICAC1ÓN
Hay que llevar al estudiante a la comprensión de que la base sobre la cual Dios divide al mundo en dos grupos, no es la de la conducta. También es necesario demostrar que los que no tienen una relación con Dios carecen de poder para llegar a tener una relación con Él.

LA PRESENTACIÓN DE LA SEGUNDA LECCIÓN

Recuerde que siempre debe acercarse al hogar con respeto y comportarse dentro de igual manera. Sea cordial, relajado y tranquilo, ya que esto facilita un ambiente favorable a la aceptación, la franqueza y el aprendizaje del estudiante, Io cual es sumamente impor-tante para el éxito de nuestra labor.Pero nunca tome demasiada libertad y familiaridadcon el estudiante. Sea respetuoso. Ud. es el invitado. Procure mantener un ambiente cortés, favorable y positivo.Despues de un saludo breve, acérquece a la mesa de estudio. Nunca debe sentarse excepto a la mesa de estudio y tampoco debe tardarmás de tres a cinco minutos en el saludo inicial. El estudiante sabe que ha venido a enseñar y espera que lo haga. Los saludos deben ser preguntas cordiales y sinceras sobre cómo ha estado el estudiante desde el último encuentro y sobre algún otro asunto que pueda surgir; pero si no empieza el estudio con rapidez, será imposible que lo termine dentro del limite de una hora incumpliendo la promesa de acerlo.

Una vez sentado a la mesa de estudio, saque el esquema del estudiante y ponga la Biblia sobre la mesa. Use un poco de tiempo para repasar la lección de la semana anterior.!Es muy importante! Esto refresca la memoria del estudiante sobre el último estudio y hace posible que ud. pueda continuar de una forma progresiva. El estudiante apenas se enterará de donde termina el repaso y empieza el material nuevo. Debe trabajar para que esto lluege a ser una parte natural de su enseñanza.

Le sugiero que empiece el repaso diciendo otra vez que en todos los estudios el objetivo es mirar las cosas igual que Dios, y que la única forma legítima para hacerlo es por medio de la Biblia. Recuérdrle que ya se han dado algunas pruebas de que la Biblia es un libro inspirado y que en vista del hecho de que lo es, ud. va a utilizarla en estos estudios, estableciendo así, no posturas denominacionales, sino bíblicas. Recuérdele que según la Biblia, Dios ha dividido a toda la humanidad en dos grupos básicos.

I. Ahora use un poco tiempo para demostrar como Dios compara y contrasta los dos grupos basicos

A. Cómo desarrollar la comparación y el contraste.

1.Personalmente encuentro que es más natural y efectivo desarrollar las dos columnas al mismo tiernpo, examinándose así las dos partes juntas. Por ejemplo, comparo y contrasto plenamente lo que es ser salvo y estar perdido (los dos primeros puntos de cada columna) antes de empezar a comparar y contrastar la condenación y la justificación (los siguientes puntos). Si se dan todos los puntos de la primera columna antes de empezar con la segunda el estudiante tiene que acordarse de lo dado anterior mente. Sería demasiado para el estudiante normal retener tanto en la memoria. Entonces requeriría la repetición de la primera columna y habría así una pérdida de tiempo.

2.En el esquema sólo he preparado seis comparaciones y contrastes. Hay muchos otros, y debe mencionarlos al estudiante.Yo utilizaré seis comparaciones y contrastes claves en este estudio para cubrir suficientemente la idea. No podemos dar todo lo que da la Biblia sobre este punto, porque pasaríamos demasiado tiempo y se frustraría el aspecto importante de este estudio, que es presentar una visión general de toda la Biblia. Pasar demasiado tiempo en cualquier parte del material, hará imposible que se logre dar todo en seis clases.

He escogido seis comparaciones y contrastes claves que considero que son normalmente suficiente para conseguir el objetivo número uno. Según los conocimientos previos del estudiante se habrán de dar más o menos. Además, recomiendo que se den en la misma orden que aquí, porque la secuencia de esta presentación edifica sistemáticamente y establece el objetivo de una manera astuta.

B. Primero, compare y contraste la perdición y la salvación.

1. AI final de la primera lección escribió "perdido" en la columna"sin relación" y "salvo" en la columna "con relación". Ahora añade Lc. 19:10 al lado de "perdido" y Ef. 2:8-9 al lado de "salvo" tal como se ve en el esquema.

2. Explique que ésta es la terminología de Dios tal como se ve en la Biblia. Todas las comparaciones y los contrastes se sacarán directamente de las Escrituras.

3. Maestro, aquí no paso mucho tiempo dando detalles sobre esta primera comparación y contraste,porque al seguir con los demás,la comprensión de lo que significa estar perdido y lo opuesto,que es ser salvo, se verá cada vez más clara.

C. Ahora compare y contraste "condenado" y "justificado".

1. Explique, mientras escribe "Condenado" en la columna apropiada, que los que no tienen relación con Dios están "condenados". Explique que "condenado" es más bien un término jurídico. Cuando uno quebranta la ley y se le condena, es por la ley "condenado". Anade Jn. 3:18 al lado de "condenado" y cite o léalo.

ILUSTRACION
Si al conducir mi coche por la calle paso un semósforo en rojo,violo la ley. Si un guardia me ve al hacerlo, me multará. En tal caso, soy "cond-enado" por la Iey. En un sentido espiritual cada persona ha violado la ley de Dios, y Dios nos ha visto a cada uno. Por Io tanto, el hombre ha sido "condenado" por la ley de Dios. Todo pecador que no tiene relación con Dios, se halla en esta condición.

2. Entonces escriba "justificado" en la segunda columna a medida que explica que todo hombre que sea salvo o tenga relación con Dios es "justificado". Explique que "justificado" también es una palabra legal. El que no tenga ninguna ofensa en contra de la ley, está en una posición justa ante la ley. Ponga Ro. 5:1.

ILUSTRACION
Piense otra vez en el caso de pasar el semáforo en rojo. El guardia me prende, luego se me juzga y se me encuentra culpable. Se me condena a pagar una multa o pasar un tiempo encarcelado. Si no puedo pagar la multa tengo que ir a la cárcel. Pero supongamos que alguien se ofrece a pagar la multa, y acepto que Io haga. Sin pagarla yo, soy libre y "justificado" ante la ley. La ley ya no tiene ninguna ofensa en contra mi. No quiere decir que nunca haya quebrantado la ley y sea sin culpa. Sí que quebranté la ley, pero alguien pagó la mulla; así soy justificado ante los ojos de la ley.

Entonces explique al estudiante que la justificación ante Dios no quiere decir que la persona no hiciera mal. Al contrario, toda persona salva y con relación con Dios ha hecho mal y muchas Veces.Pero Io que ha pasado, como veremos mas ampliamente en otros estudios es que Dios ha pagado la culpa o la multa para todos los de la columna dos, y ellos han aceptado su paga. Así por sus propias leyes de justicia divina, Él les considera "justificados".

MAESTRO, ENFATICE que la cuestión no estriba en el hecho de que la persona sea culpable o inocente sino en si es "justificada" o "salva", o dicho de otra manera, si la culpabilidad se ha tratado correctamente o no. El hombre perdido no ha recibido el remedio; el hombre salvo sí que lo ha recibido. Una de las cosas principales que debe comunicar en estas lecciones es el hecho de que Dios no ha dividido a la humanidad en estos dos grupos basicos sobre la base de la conducta, si es buena o mala. Tiene que demostrar que la base de la división está en si el problema del pecado haa sido remediado, no por la base de lo que el hombre haya hecho pop sí mismo, sino sobre la base de lo gue Dios ha hecho por él. Tiene que insistir reiteradamente en esta verdad, tal como hace la Biblia. Parece ser que en todo hombre está profundamente arraigada la idea de que las personas salvas Io son porque su conducta es mejor que la de las personas perdidas, y que las personas perdidas lo son porque su conducta no es Io suficientemente buena. La mayoría de las relijiones Io enseñan así, incluídas las llamadas cristianas. Ud. debe destruir sistemáticamente este concepto falso mediante la Palabra de Dios que vamos a considerar. Una explicación de ud. no será bastante. Debe seguir insistiendo con la Palabra, no muy bruscamente al principio, por miedo a que el estudiante se moleste y no escuche más. En cambio, persista con la Palabra, dejando que sea ella la que insista, un pasaje tras otro, hasta que el estudiante lo sea por sí mismo; no por usted, sino por la Palabra de Dios. Esta segunda lección debe traspasar el falso concepto de "las obras" o "buena conducta" para la salvación. Tiene que convencer al estudiante de que la base de la salvación de Dios no es la de las "obras" o la "buena o mala conducta", sino que es la fe en la obra que Dios ha realizado en la cruz para el pecador. Maestro, está preparando las bases de este concepto aquí mismo en la lección dos.

D. Ahora compare y contraste "no perdonados" con "perdonados".

1. Explique que los que no tienen relación con Dios están en esta condición por que no están perdonados. AI mismo tiempo que dice esto, escriba "no perdonado" en la primera columna y ponga Hch. 13:38-39. Este punto es profundo pero muy fácil de establecer y sigue naturalmente a los que acaba de dar. Aquí puede señalar la realidad visible de que todo hombre es pecador. Podría citar un pasaje como Ro. 3:23 o Ec. 7:20. Indique que los de la columna "sin relación" no son más pecaminosos que los de la columna "con relación". Los que están en la columna "con relación" están allí única y simplemente porque están perdonados. Los que están en la columna "sin relación" lo están solamente porque no estón perdonados. El hecho de que su conducta sea mejor o peor que la de los que están en la columna "con relación" no tiene nada que ver con la razón por la que están en la columna "perdidos" y "sin relación". Permanecen perdidos sólo porque no están perdonados.

2. En la columna "con relación" escriba "perdonado" y ponga Ef.1:7. De nuevo, debe dejar bien claro que los de esta columna están aquí únicamente porque están perdonados y no porque estén sin pecado o no hayan cometido demasiados pecados. La idea que debe ir creciendo a medida que enseña estos puntos, desde estos mismos versículos, es que "la conducta", sea buena o mala, no es la base de Dios para colocar a estas personas en los dos grupos.

ILUSTRACIÓN
Es un tanto como la actitud de los padres hacia sus hijos ya mayores. A pesar de las muchas travesuras y lrastadas que hayan hecho, se les mira bien. Ninguno es perfecto,sino só1o perdonado.

E. Ahora debe comparar y Contrastar las clasificaciones "injusto" y "justo"

1. Antes de dar este punto,escriba "injusto" en la primera columna y ponga Ro. 1:18 al lado. Explique que ser injusto es no ser justo. Recuerde al estudiante que nuestra perspectiva de lajusticia y la injusticia ha de ser la de Dios, no necesariamente la del hombre. En realidad, Una persona "injusta" es una que no está bien con Dios.

2.Por otro lado, los de la segunda columna son "justos",es decir los que están bien con Dios. Escriba "justo" en la segunda columna y Ro. 3:22.

Maestro aquí en este contraste puede establecer un punto muy clave. ¡No pierda la oportunidad! Utilice Ro. 3:22 (búsquelo en la Biblia y léalo o cítelo" para explicar que "la justicia" de Dios está a disposición de todos, pero que tan sò1o es posesión de los que creen.

ILUSTRACIÓN
Si una tienda de abarrotes pusiera bistek de oferta muy especial,un día entre las ocho y las doce a los primeros mil clientes, algunas personas se aprovecharían de la oferta y otras no lo harían. Aunque la oferta fuera para todos,no todos se beneficiarían de ella. Habrían muchas razones por las cuales no aprovecharían la oferta ,pero lo cierto es que la oferta no les Beneficiaría nada, aunque pudiera serles provechosa. Algunos,quizás rechazarían la oferta por no creerla; otros por escepticismo,pensarían que hay algun truco. Otros podrían tener intenciones de ir pero algún entretiempo les impediría. Puede que algunos se desanimaran por la cola que hay que hacer. Pero lo importante es que habría bistek de precio muy rebajado para los que no se aprovecharan.

Asi mismo, Dios ha ofrecido la posibilidad de hacer justos a todos los hombres. Solo existe una limitacíon: el tiempo; se ha de hacer durante la vida mortal. Algunos han decidido ir a É1 y han sido hechos justos, pero otros no lo han hecho. Algunos de los que no lo han hecho. Simplemente no quieren saber nada de "eso de la Biblia y Dios". Otros aceptan los hechos,pero nunca se han aprovechado personalmente de la oferta de Dios. Puede que tengan intencíon de preocuparse de ello. Pero no lo han hecho hasta ahora. Otros lo hacen por el mal testimonio de algún creyente, y otros están demasiado ocupados y no tienen tiempo. Pero no importa cual sea la razón; lo cierto es que aún son "injustos". Ro. 3:22 demuestra que a pesar de que la justicia de Dios es para todo hombre, sólo la tienen los que creen personalmente en Jesucristo Como Salvador. Pero la cuestion es:¿Qué es esta "justicia de Dios", la cual podría ser poseión personal de todo el mundo, es una parte del"evangelio de Cristo"? 1 Co.15:1-4 defina el evangelio de Cristo como la muerte, la sepultura y la resurreccion de Cristo. El hecho justo de Dios en el evangelio es aquél en que Él pagó por el castigo del pecador con su propia muerte en lugar de éste en la cruz. Según 1 P.2:24, Cristo murío por los pec-adores. En vista del hecho de que el castigo por el pecado es la muerte, como dice en Ro.6:23, no había ninguna manera por lo cual se pudiera perdonar a los pecadores y darles vida eterna excepto que el salvador muriera en su lugar. Dios sabía que así era y por lo tanto vino en la persona de Jesucristo y fue a la cruz en lugar de ellos. Ro. 5:6,8. En la historia del mundo se han hecho muchas cosas buenas, pero ninguna puede compararse al hecho justo de Dios cuando murió en la cruz por los pecadores. Fue la única y exc-lusiva esperanza del hombre caído.

Ahora este hecho justo de Dios se ofrece a cada persona. Sen-cillamente, Dios atribuye el valor de su muerte en la cruz a cada persona que cree en Cristo. Haga que el estudiante mire en Ro. 4:I-6 par'a que Io vea por sí'mismo. El texto demuestra como Abraham estaba justificado ante Dios, en el versículo 2.Los versí'culos 4 y 5 dicen categóricamente que no es por las obras o la conducta. Pero los versículos 3, 5 y 6 dicen que la justicia de Dios es atribúida o "imputada" (dada sin mérito o costo) a cada uno que cree. ¿No es maravilloso? A cada pecador que viene a Cristo, Dios le da su justicia (la de Dios mismo).A la cuenta del pecador, en el libro eterno de cuentas de Dios, Dios acredita el valor de la muerte de Jesucristo. Dios mira al pecador como si hubiera muerto en la Cruz, porque efectivamente lo hizo en la persona de Criisto por la identificación de la fe. Cristo murió por ese pecador; pagó el castigo de muerte de ese pec-ador.Entonces, desde la perspectiva legal de Dios, ese pecador es justo ante Él. Pero anote que no es por lo que hiciera el pecador por sí mismo ni por mejorarse; es considerado justo por Dios por lo que Dios mismo hizo por el pecador

ILUSTRACIÓN
Diga al estudiante algo así: Suponga que alguien se le acerca y dice: "Quiero darle una cantidad importante de dinero." Nunca ha trabajado para esta persona,ni ha hecho nada para merecer un centavo. No le debe a usted nada. Entonces usted le acompaña al banco y abre una cuenta nueva sólo a nombre de usted. Luego,el secretarto le pregunta cuanto va a ingresar. El hombre toma la Palabra y dice: "Diez millones." Él pregunta: ¿En cheque?" Y responde: "No,en efectivo." Entonces saca el fajo de billetes más grande que jamás haya visto y coloca en la mesa los diez millones. Se avisa al director del banco y comprueba que no son falsos; todos son válidos.El secretario entonces le da la cuenta con el ingreso de diez millones, y el desconocido se marcha. De repente tiene usted diez millones de los que sólo usted puede disponer. No lo ha heredado, no ha trabajado po ello ni tampoco lo ha merecido de alguna forma. Simplemente se lo ha regalado: atribuído a su cuenta

Maestro ahora hay aplicar la ilustración con gran énfasis. Dios ha hecho algo infinitamente más dramático y sobresaliente que dar diez millones. Ha dado su muerte en la cruz a todo pecador que se le ha acercardo con fe en Jesucristo. Son infinitamente ricos, tienen vida eterna;no porque hayan hecho ni una sola buena obra. La poseen porque Dios se la ha dado por el valor de su obra a favor de ellos.Todos los hombres podian ser justos, pero sólo lo son creyentes. Y la diferencia no estriba en las obras, sean buenas o malas. La diferencia está en si la justicia de Dios se le ha imputado o no.

F. Entonces, indique al estudiante que los que permanecen "injustos" tambien son "muertos en delitos y pecados", y a su lado ponga Ef.2:1 Explique que la muerte significa un estado de separación. Por ejemplo, cuando el espíritu se separa del cuerpo, el forense declara muerto el individuo. Naturalmente se trata de la muerte física.La "muerte en delitos y pecados" es hallarse en un estado de separación espiritual con Dios. La persona puede estar bien viva físicamente, y todavía estar en una posición de no tener comunicación o base de contacto con Dios. Esta fue la condición en que se encontraron Adán y Eva después de pecar contra Dios en Edén. No podía haber comunión con Dios mientras permane- cieran en esta condición. Estaban en un estado de separación espiritual con Dios como todas las personas perdidas.

1. Pero cuando uno viene a Cristo por, fe recive la "vida eterna" Añade esto a la columna dos y escriba Jn. 5:24. Enfatice que la vida es lo que es eterno. Este versículo sirve muy bien para enfatizar la seguridad eterna del creyente. Siempre cito este versículo mientras el estudiante lo ve en la Biblia. Señalo las diferentes partes del esquema que se tratan en este versículo mientras lo cito.Haga un énfasis esp-ecial en el hecho de que una vez alguien llega a estar en la columna dos, no puede volver a la condenación. Esto es cierto, y este versículolo constata con claridad.

G. Al final apunte en la lista de comparaciones y contrastes "la eternidad en el lago de fuego" y "cielo".

1. En este moment ponga "la eternidad en el lago de fuego" en la columna uno y tambien Ap.20:14-15.Maestro, ahora debe dedicar un tiempo a la explicación de lo horrendo que sería un lago de fuego. Dudo que yo necesite dar más explicaciones de cómo se debe hacer.

2. Al otro lado de la Línea divisoria ponga "el cielo" y Jn.14:1-3.El cielo es donde esta Dios, y todos los creyentes estarán allí' durante toda la eternidad. E irán allí', no por haber hecho bien o por merecerlo, sino porque están perdonados, justificados, salves, bien con Dios por la obra de Jesús en la cruz.

IDEA DE TRANSICIÓN: Al llegar a tratar el tema del cielo, tenga en cuenta que se acerca el momento de abarcar otro pensamiento principal.

II.Ahora, enséñele al estudiante que todos los del grupo número uno están encaminados hacia el lago de fuego.

A. Maestro, esto ya lo ha establecido bastante bien en la comparación y contraste del punto sexto.

1. Pero este punto es tan importante que hace falta enfatizarlo.

2. Tenga cuidado de que no parezca que usted está señalando a su estudiante diciéndole queé va al infierno. Puede ser que sí, o puede que no; pero sin duda, a esta altura ya se dará cuenta de su propio estado. Y si usted es fiel en permanecer con las Escritras, ellas le convencerán con gran eficacia. No intente ser usted quien convenze; deje que el Espíritu Santo por ,medio de la Palabra produzca convencimiento.

3. Normalmente cito o leo Ap.20:14,15 otra vez aquí y señalo lo pasmoso que es que alguien muera estando en la columna uno. Otras citas ideales son: Sal. 9:17, 2 Ts. 1:7 y Jn. 3:36. Pero siempre indico que tarde o temprano todos los de la columna uno y dos tienen que morir. Es decisión de cada uno si va a morir en una o en la otra. El lado en que está no se determina por la condducta, si es buena o mala, sino por haberse beneficiado o no, por fe, de lo que Dios ha hecho por Él.

B.Este es un buen mometo para recordar al estudiante un punto dado en la lección uno.

1 Porque nosotros los mortales miramos la apariencia exterior, no podemos ver a otros y decir si van al cielo o al lago de fuego. Nuestro juicio en tal asunto tendría que hacerse por la base de la conducta,que de ninguna manera es una buena base para tal juicio.

2. Pero Dios mira el Corzón, y sabe la condición exacta de cada persona. Él en que columna o grupo se encuentra toda persona. Y Él es quien se encargará de que el espíritu eterno de el que muere vaya al lago de fuego o al cielo, y esto depende no de la conducta sino de la relación de la persona con Dios. No hay ninguna escapatoria del lago de fuego para el que permanece en la columna uno. Éste es el pensamiento de transición.

III. Ahora, asegurese de que el estudiante comprenda que no hay absolutamente nada que uno del grupo uno pueda hacer por si mismo para cambiar su condición y así colocarse en una posición de buena relación con Dios.

A. Ahora diga al estudiante que generalmente cuando uno se da cuenta de que está en el grupo uno y encaminado al infierno intenta mejorar substancialmente el comportamiento.

1. Digale al estudianteque la lección de la próxima semana se titula: "Lo que Dios ha hecho por el mundo perdido". Explique que esta lección mostrara como Dios es quien puede llevar a uno del grupo uno al dos.

2. Otra vez recuerde al estudiante que guarde el esquema, porque se añadirá a él la siguiente semana.

3. Siempre se le ha de invitar a que asista a la iglesia.

4. Levántese y vaya hacia la puerta con un adiós simpático.