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"Y Jehová respondió a samuel: No mires a su parecer, ni a lo grande de su estatura, porque yo lo desecho; porque Jehová mira no lo que el hombre mira; pues que el hombre mira lo que está delante de sus ojos, mas Jehová mira el corazón." 1 S. 16:7

No intente, en esta lección o en cualquier otra, provocar convicción en el estudiante por medio de sutileza, profundidad de conocimientos bíblicos, persuación para tomar una decisión, o cualquier otra táctica del esfuerzo humano. Tal actitud no sólo produce profesiones vacías (si es que las produce), sino que además debilita la confianza del estudiante en ud. y en lo que hace. En este mismo instante, el verdadero éxito de todo su sfuerzo puede invalidarse. Nunca olvide que la verdadera convicción que conduce a una decisión auténtica, ya sea en el incrédulo o en el creyente, es por el Espíritu Santo a través de la palabra de verdad. La Palabra, que He. 4:12 declara ser viva y eficaz, hará el trabajo cuando se presente fielmente en amor. "Luego la fe es por oir; y el oir por la palabra de Dios," Ro. 10:17. Según Mr.16:15, la misión de ud.es asegurar que los hombres oigan. Pablo hizo referencia a ello en 1 Co. 3:6-7 de como plantar y cultivar la semilla espiritual; pero en su último análisis es Dios quien da el aumento. Cualquier cosa excepto esto, en la opinión de Dios, es meramente "madera, heno, hojarasca," 1 Co.3:11-15.

Para establecer el ambiente en el cual el estudiante confiará en ud. lo suficiente como para no estar "en guardia" y escuchar verdaderamente lo que dice, hay que ser amable y cortés y no coacionarle. Deje que le siga voluntariamente sin empujarle. En el mismo momento de entrar en la casa hay que demostrar amabilidad. Demuestre un interés sincero en como está el estudiante. Converse con él durante tres o cuatro minutos, pero no se siente si no es a la mesa donde va a dar la clase. Una vez que se haya sugerido que se sienten a la mesa, entoces asegure al estudiante que no le forzará a que tome una decisión. Puede decirle que es posible que él tome algunas decisiones; pero asegurele que las tomara él mismo sin que haya compulsión o presión. Garantícele que su misión es solamente conpartir con él, de forma sistematica, unas verdades que han llegado a serle preciosas y revolucionarias a usted mismo. Quizá al oír estas verdades el estudiante quisiera apropiarse de ellas pero será obligación por parte de ud.

Una vez que haya hecho esta promesa, ¡cumplala! Mientras el estudiate abra sus oídos para escuchar, enséñele estas verdades de la forma más excelente, eficaz, amante y celosa posible. Haga todo lo posible para que pueda ver. Sea compasivo y paciente; y sin duda se sorprenderá gozosamente al ver como el Espíritu de Dios obra por su Palabra.

2. El objetivo concreto de la primera lección es llevar al estudiante, que puede o no tener confianza en la Biblia, a una creencia de que la Biblia es efectivamente la palabra de Dios y que la única forma segura que tenemos para saber lo que Dios piensa es por medio de su palabra. Para lograr este objetivo primario hay que seguir los objetivos secundarios que siguen:

a. Que el estudiante comprenda que estas verdades son "verdades fundamentales o básicas de la fe Cristiana".

b. Que vea que el objetivo primario de estas lecciones es mirar los puntos de consideración desde la perspectiva de Dios y no la del hombre.

c. Que sepa que la única forma de conseguir la perspectiva divina es considerando su libro, la Biblia.

d. Que vea que si limitamos nuestras creencias a las de la Biblia, nuestra doctrina llega a ser no solamente doctrina religiosa y denominacional, sino doctrina bíblica.

e. Que comprenda que desde una perspectiva eterna la consideración de la doctrina bíblica es imperativa.

f. Concluya esta lección señalando que Dios ha dividido la raza humana en dos grupos básicos. Éste es el desarrollo básico de la primera lección. Según los conocimientos de la persona, el énfasis y la presentación variarán (también en las demás lecciones), pero cada uno de estos puntos se han de cubrir.

Maestro, para asegurar el éxito al enseñar cada lección,debe aprender el tema, el pensamiento y la aplicacion de cada lección. No memorice el libro solamente para repetirlo mecánicamente. Apréndalo muy bien para que luego pueda decirlo con sus propias palabras. Esta información se facilitará al principio de cada lección en este Manual del maestro.

EL TEMA
"MIRAR AL MUNDO A TRAVES DE LOS OJOS DE DIOS"

EL PENSAMIENTO
La única forma de ver cualquier cosa con exactitud es mirarla desde la perspectiva de Dios, lo cual sólo es posible a través de la Biblia.

LA APLICACIÓN
Poner al estudiante cara a cara ante la realidad del conocimiento superior de Dios y la comprensión de que un hombre mortal nunca puede estar seguro de la verdad y la realidad, si no es mediante la revelación de Dios en la Biblia. De manera que, en cuanto el hombre sea fiel a la Biblia, podrá estar seguro de que se halla en la verdad.

LA PRESENTACIÓN DE LA PRIMERA LECCIÓN

La enseñanza debe iniciarse una vez sentados a la mesa. Aunque el material es flexible y debe adaptarse a cada situación específica, aquí doy el orden básico que yo sigo. En cada caso le daré el punto a tratar, las citas correspondientes y una ilustración apropiada. Cada maestro debe escoger las citas que considere más idóneas y utilizar sus propias ilustraciones.

Recuerde que ha de reiterar que no va a utilizar ningún método de coacción:

1. Vea la sección que explica el primer objetivo de la lección.

2. Hágalo aunque ya se dijo en el momento de conseguir la clase.

I.Enfatice que el curso está hecho para cubrir principalmente las ideas básicas de la fe cristiana.

A. Cómo conseguir el objetivo

1. Explique que no tiene intención de enseñarle toda la Biblia. Sería demasiado para seis lecciones de una hora. Admita que no pretende estar capacitado para enseñar toda la Biblia, y que nadie sabe todo lo que se puede saber de ella. Pero explique que hay algunas cosas que sí sabe y éstas son las que va a enseñar.

2. Explique que lo que va a enseñar constituye lo fundamental de la fe cristiana.

B.ILUSTRACIÓN.

De la misma manera que los cimientos y el esqueleto de un edificio no constituye todo el edificio, estas lecciones no constituyen todo el cristianismo. Pero estas seis lecciones sí que forman el esqueleto. Aunque cuando sólo se encuentra construido el esqueleto de un edificio, falta mucho por edificar, se ve bastante bien como será el producto final. Así, estas seis lecciones establecerán una base de referencia para todas las demás verdades bíblicas.

C. explique al estudiante que el curso no está diseñado únicamente para presentar lo básico del cristianismo, sino que también trata de establecer estas verdades ordenadamente para conseguir una visión propia del cristianismo

1. Demuestre que mucha gente tiene un conocimiento general del cristianismo, pero que normalmente está confuso y desordenado.

a. Saben que el cristianismo tiene algo que ver con la fe y otras obras, Dios y Satanás, el cielo y el infierno, el bautismo y la iglesia; pero hay una escasa comprensión de su relación entre sí y por lo tanto no hay una visión de conjunto del cristianismo.

b. Este curso servirá para colocar todo esto correla-tivamente y así obtener un cuadro general.

2. ILUSTRACIÓN.

Vuelva a utilizar la ilustración del edificio. Señale que un solar con todos los materiales para un edificio no necesariamente constituye el edificio. Para tener una casa es necesaria la colocación de los materiales. Esto es lo que harán estos estudios con las verdades fundamentales de la Biblia.

D.Aqui puede anadir que:

1. Cada punto se edificará sobre el anterior. El material está ordenado y estructurado.

2. Sólo deben hacerse preguntas relacionadas con el material del curso.

a. Digale al estudiante que puede hacer preguntas, pero que las limite al material. Explique que no habrá tiempo para preguntas no relacionadas; estas preguntas pueden hacerse después de la clase.

b.Explique que naturalmente al desarrollar las lecciones se contestarán muchas preguntas. Cuando vea que éste es el caso, diga al estudiante que espere un poco para una contestación completa.

3.Explique el esquema que se irá haciendo, y pida al estudiante que lo guarde para cada clase.

II. Ahora explique al estudiante que el objetivo primario de estas lecciones es mirar estos puntos tal como Dios los ve y que Dios tiene una perspectiva muy diferente a la del hombre.

A. Escriba "Dios" en la parte superior de la hoja, y añade 1 S 16:7.

B. Establesca esta idea.

1. Señale que entre los hombres existen casi tantas opiniones sobre asuntos espirituales como hombres hay. ¿Que razón verdadera hay para pensar que la opinión de uno sea mejor que la de otros? El tiempo pasa y las opiniones cambian.

2. Dios también tiene una opinión sobre los asuntos espiri-tuales,pero la suya nunca cambia. El tiempo ha demostrado que Dios siempre es veraz; pero el hombre, una vez tras otra, ha manifestado que está equivocado. Diga al estudiante que el propósito en estos estudios no es tener un intercambio de ideas o enseñar conceptos humanos. El objetivo es llegar a saber la opinión de Dios sobre cada asunto.

3. Explique que la razón por la cual la opinión de Dios es muy superior a la del hombre, y por tanto la que vale, se debe a la superioridad de la base de juicio de Dios. Mientras el hombre forma sus opiniones sobre la base de lo que ve y oye, Dios conoce el corazón. Él sabe todo lo que has sido, todo lo que es y todo lo que será. No se limita a formar una opinión por lo que se oye o lo que se ve. Lo que Él ve y oye (que es todo)meramente confirma lo que Dios ya sabia. Maestro, aquí debe hacer referencia a 1 S.16:7. Haga constar que Dios mira el corazón, mientras que el hombre mira lo exterior. Otra referencia excelente sobre este punto es Is.55:8-9.

C. ILUSTRACION.

El contexto de 1 S. 16:7 trata el tema del ungimiento de David como futuro rey de Israel. Dios, sabiendo que la base de juicio del hombre es la apariencia, advirtió a Samuel, quien habiá de ungirle, que no tomara la decisión sobre quien ungir. Dios indicó a Samuel que Él mismo se lo diría. Cuando Samuel llegó a Belen, a la casa de Isaí para ungir a uno de sus hijos que sería el futuro rey de Israel, Isaí no presentó a su hijo menor, David, para considerarlo. Ésta es una ilustración vivaz sobre la debilidad y la falta de confiabilidad de la naturaleza del juiciohumano. Ni siquiera el padre supo juzgar a sus hijos. Samuel contemplaba a cada uno de los siete hijos mayores de Isaí, pero Dios rechazó a todos ellos. Exteriormente tenián una apariencia más apropiada que David para ser reyes, pero cuando llamaron a David, Dios indicó a Samuel que lo ungiese. Después de unos meses, Israel estuvo en guerra con los filisteos. Se destacaron tres de los hermanos mayores de David para el ejército de Saúl. Cuando se produjo el enfrentamiento con el enemigo, en este caso Goliath, estos tres y también el resto del ejército abandonaron por miedo. Vea 1 S. 17:24. Pero cuando David (sólo un muchacho) llegó al lugar de la batalla, percibió lo que sucedía y pidió permiso a Saúl. Entonces se encontró solo frente a Goliath y lo mató. Vea 1 S. 17:48-50. Llegó a ser el rey y el general Israeli más grande de todos los tiempos. De hecho, es el mas grande de todos los generales, reyes y dirigentes en la historia, ya sea judía o gentil. En el campo de batalla, David sorprendía a todos… excepto a Dios. Con su conocimiento y juicio superiores, ya sabía la verdad sobre David mucho antes del encuentro con Goliath. Él miraba el corazón, como siempre hace, mientras otros contemplaban lo exterior.

Después de dar la ilustración, señale que a diario todos formamos opiniones sobre la base de lo que vemos y oímos, igual que Isaí. Por ejemplo, muchas veces digo que si tuviéramos que dividir un grupo de diez personas en dos grupos, los que irían al cielo y los que no, lo haríamos sobre la base de lo que supiéramos de ellos, lo que profesasen ser, su vida y sus respuestas a preguntas. Si de repente apareciera Jesucristo, probablemente nos diría que nos habríamos equivocados, que alguno en un grupo pertenecería al otro y viceversa. De ninguna forma sería su juicio según la aparencia exterior o la conducta. Sería según la condición exacta de sus corazones, y su relación personal (o falta de ella) con Él.

Para que el estudiante no piense que esta discusión no tiene nada que ver con el presente, recuérdele que es algo que hacemos siempre. Por ejemplo, sugiérale que intente calificar a diez personas que conoce de la misma manera que lo hemos hecho. En realidad, subconsientemente ya lo ha hecho con personas que conocey y sobre la base de lo que ha visto y ha oido. Dios también ha hecho lo mismo, pero no por la la conducta, sino por la condición verdadera del corazón.

A. Cómo enseñar este punto.

1.Dígale al estudiante que nosotros afirmamos que la Biblia es palabra de Dios, o sea, su pensamiento, pero señale que mucha gente no lo cree asi.Entonces ¿lo es o no? y ¿ como podemos saberlo? Admita que el cristianismo realmente se levanta o cae con la Biblia. Si no es palabra de Dios, no tenemos nada; si lo es, entonces nuestra prioridad máxima debe ser conocer lo que dice y pensar así.

2.Con esta base establecida, dígale al estudiante que hay maneras de demostrar que la Biblia es palabra de Dios y que se van a mirar tres de estas pruebas.

AVISO:Al desarrollar estas pruebas de la Biblia, debe empesar a añadir los puntos relacionados en la parte superior de la hoja a la derecha escribiendo el punto mientras que lo establesa verbalmente.

a. La primera y principal prueba de que la Biblia es palabra de Dios es por su structura, es decir, cómo llegó a ser un libro perfectamente armonizado. Dígale al estudiante que el puede comprobar que la Biblia es un libro compuesto de sesenta y seis libros individuales, y que cada uno tiene su tema, argumento y desarrollo completos. Pero aún así es un solo libro con un solo tema (Jesucristo) y un solo argumento (la obra redentora de Cristo para el hombre caído). A pesar del alcance tan amplio del tema y todos sus tipos, figura y simbolismos, aún es asombrosamente un libro de perfecta armonía. Aunque muchos han intentado encontrar errores, nunca lo han hecho. Añade a esto el hecho de que se escribio durante mas de dieciseis siglos, por mas de cuarenta hombres quienes escribieron muchas veces separados unos de otros, de generaciones diferentes y sin el intento de colaborar, lo cual uno tiene que admitir que solo Dios podría haber llevado a cabo tal proyecto como la Biblia. Es absolutamente imposible que ocurriera de otra forma.

b.Las profecías de la Biblia tambíen demuestran que la Biblia es el pensamiento de Dios. Aproximadamente dos tercios de la Biblia son de profecía. Centenares de las profecías bíblicas ya se han cumplido. Durante alrededor de cuatro mil años se han estado cumpliendo; y hasta ahora la Biblia ha tenido una exactitud del cien por cien. No es posible que aquellos escritores conocieran a personas y hechos con cientos de años de antelación; Y aún así,escribieron con precisión infalible. No se puede explicar tal fenómeno excepto que Dios es el autor de la Biblia, habiendo dicho a sus escritores lo que tenían que escribir. AVISO: Maestro,si llegado aquí lo ve necesario, puede especificar algunas profecías y sus cumplimientos.Tenga cuidado no dar demasiadas y pasar demasiado tiempo.

c.Tambíen la Biblia afirma ser palabra de Dios. Maestro, es ahora cuando normalmente yo cito o leo algunas de estas asever-aciones, Y al mismo tiempo las apunto en la hoja.Las que he visto más eficaces son, en esta orden: 2 P1:21 2 Ti. 3:16 y 1 Co. 2:9-10. Las palabras claves son: "inspiración" Y "reveló". Especialmente en I Co. 2:9-10 puede enseñar que la Biblia no vino por (1) el método científico de observación, (2)el método de consenso público o opinión general o (3) el método lógico o introspección. Dios "reveló" la información de la Biblia (su propio pensamiento) a hombres que se limitaron a escribirla como Él indicaba. Esto explica su perfeta y exacta armonía.

B. Ahora debe dar este punto.

Si la Biblia es palabra de Dios, y la evidencia indica que lo es, cuando nuestros pensamientos se ajusten a los pensamientos de la Biblia, nuestras opiniones llegarán a ser opiniones biblicas. Entonces nuestra doctrina llega a ser no solamente bautista o denominacional, sino además doctrina bíblica. Maestro, este punto es muy importante. No lo deje sin establecer.

IV. Ahora, dígale al estudiante que hay personas que piensan que no importa lo que dicen o piensan sobre cosas espirituales y eternas. Pero asegúrele que si la Biblia es verdad, y acabamos de ver que sí,entonces lo que opina Dios es más importante que cualquier otra cosa.

A. Al enseñar este punto, ponga la línea vertical en todo lo largo de la página. También, a medida que habla, escriba "Sin relación" y "Con relación", y ponga "perdido" y "salvo" tal como se ve en el esquema del libro.

B. Cómo ensenar este punto.

Dígale al estudiante que en la siguiente lección se verá cual es la perspectiva divina del mundo: los que tienen una relación espiritual con Dios y los que no la tienen. A los que no la tienen los llama "perdidos",y a los que están relacionados con Él espirit-ualmente,"salvos". Dígale que en la próxima lección se verán detalladamente estas dos divisiones y cómo Dios las ve. Esto concluye la primera lección.

AL MARCHARSE

1. Pida al estudiante que guarde el esquema para la próxima lección. Explique que puede servir como un repaso muy práctico y que cada semana se añadi a él. Si se utiliza el mismo esquema se ahorra el tiempo de empezar uno nuevo cada vez.

2. Recuerde al estudiante que volverá a la misma hora la proxima semana para dar la segunda lección, "la desesperaciôn de una mala relación con Dios". Explique de que se trata.

3. Invítele a que asista al culto.